Page 524 - IYUN
P. 524
עיון ההלכה תקכד
ב .להניח כלי חרס חדשים מלאים מים שוודאי יתבקעו ,ומ"ט -עושים מחיצה בכל
הכלים להפסיק בין הדליקה ,אפילו כלי חרס חדשים מלאים מים שודאי יתבקעו
[שאין להם כח לקבל האור מפני שחדשים הם{ .ד"ה שודאי}] (שו"ע).
ג .אם מכוין שתכבה האש ,ומ"ט -משמע בגמרא דאפילו אם מכוין לזה ג"כ שרי ,כיון
דהוא אינו אלא גרמא{ .ד"ה שודאי יתבקעו}.
ד .היתר דגרמא ,האם הוא דוקא לענין כיבוי -לאו דוקא כיבוי דהוא מלאכה שאינה
צריכה לגופה ,דאפילו בכל מלאכות הדין כן{ .ד"ה דגרם כיבוי}.
ה .היתר דגרמא ,האם דוקא במקום פסידא -גרם כבוי מותר (שו"ע) .הגה :במקום
פסידא (רמ"א).
סעיף כג
ו .טלית שאחז בה האור( :א) כיבוי בגרמא באיזה אופן מותר -פושטה [שלא תהיה
מקופלת ,שלא יאחוז עי"ז האור בכולה {ס"ק נד}] ,ומתכסה בה ,ואינו חושש אם תכבה
(שו"ע).
(ב) האם שרי דוקא כשלא מתכוון בפעולתו לכבות מה שהודלק כבר -יש מי
שאומר שצריך שלא יתכוין לכך (שו"ע) .ר"ל שלא יתכוין בפעולתו לכבות מה
שהודלק כבר ,אלא שלא תדלק יותר ,ואם אירע שעי"ז נכבה האור לגמרי אינו
חושש כיון שהוא לא נתכוין לזה.
ולדינא משמע מדברי האחרונים דתפסינן דגם בנתכוין לזה מותר ,אלא שיזהר
שלא ירוץ ויקפוץ וינענע עצמו אנה ואנה כדי שיכבה או שינענע את הטלית כדי
שיכבה ,דכל זה הלא עושה מעשה כיבוי ממש ולאו גרם כיבוי הוא ,ולא יעשה כן
בישראל ,אלא מתכסה בהטלית כדרכה{ .ס"ק נה ועי' אות מו}.
ז .ס"ת שאחז בה האור ,באיזה אופן מצילה -פושטה וקורא בה ,ואם כבתה כבתה.
ומותר לקרוא לא"י ויכבה אותה{ .ס"ק נה}.
ח .נר ,מה עושה כדי שלא תאחוז בקורה -מותר לכפות קערה על הנר שלא תאחוז
בקורה {רמ"א .ועי' ס"ק נו}.
סעיף כד
ט .נתינת משקין על בגד ,כדי שתכבה האש כשתגיע להם( :א) משקין – י"א שאין יכול
ליתן עליו משקין כדי שיכבה כשיגיע להם (שו"ע) ,דדוקא להפסיק בכלים מלאים
