Page 527 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שלד ש דיני דליקה שבת תקכז‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫ב‪ .‬בכיבוי ‪ -‬א"צ תשובה‪ ,‬שלא ימנעו מלכבות‪[ .‬והיינו אם היה איזה חשש סכנה]‪{ .‬ס"ק עו‬
‫ואות סג}‪.‬‬

‫ג‪ .‬באיסור תחומין ‪ -‬אפילו בתחומין דרבנן צריך להתענות‪ .‬ואולי מיירי שלא היה כ"כ‬
‫מורא והפסד רב‪{ .‬ס"ק עז}‪.‬‬

‫ד‪ .‬טלטול נר דלוק כדי להציל ממון ‪ -‬מצדד בדגול מרבבה שצריך להתענות‪ ,‬אך שנראה‬
‫להקל בזה בתענית ג' ימים בה"ב‪{ .‬ס"ק עז}‪.‬‬

‫ה‪ .‬במזיד ‪ -‬מיירי כשעבר בשוגג‪ .‬ואפילו כשעבר במזיד היה מחמת שחפר גומא‬
‫להטמין מעות מפני האנסים וכיו"ב‪ .‬אבל העובר בשאט נפש למלאות תאותו‬
‫צריך כפרה יותר ויותר‪ ,‬כי הוא חייב סקילה או עכ"פ כרת ולכן צריך תשובה‬

‫שלמה‪{ .‬ס"ק עח}‪.‬‬
‫ו‪ .‬משום פיקוח נפש ‪ -‬מי שחילל שבת משום פ"נ‪ ,‬אין צריך לכפרה כלל‪ .‬ומה שנהגו‬
‫נשים המדליקות הנר בשביל יולדת בשבת להתענות אח"כ‪ ,‬הוא הוללות וסכלות‪.‬‬

‫{ס"ק עח}‪.‬‬

‫סעיף כז‬

‫טז[ הזיקא דרבים‪:‬‬
‫א‪ .‬גחלת המונחת במקום שרבים ניזוקים בה‪( :‬א) של מתכת ‪ -‬יכול לכבותה (שו"ע)‪.‬‬
‫[ואין בזה משום מצרף‪ ,‬כיון שאין מכוין לזה‪{ .‬ס"ק פג}]‪ .‬ומיירי שאין לו עצה אך לטלטלה‬
‫ממקום זה לפנותה למקום אחר שאין רבים מצויים בה‪ ,‬דאל"ה בודאי יותר טוב‬

‫שיפנה אותה ולא יכבנה‪{ .‬ס"ק פב}‪.‬‬
‫(ב) של עץ ‪ -‬יכול לכבותה‪[ ,‬דכיבוי שחייב מן התורה הוא דוקא כשמכבה לעשות פחמין‪,‬‬

‫אבל סתם כיבוי הוי מלאכה שאינה צריכה לגופה‪ ,‬והוא רק איסור דרבנן‪ ,‬ובמקום הזיקא דרבים‬

‫שיוכלו להנזק בגופן לא גזרו‪ ,‬אבל במקום הזיקא דממונא אסור כמ"ש סעיף כ"ה]‪ .‬והרמב"ם‬
‫אוסר [דס"ל דחייב במלאכה שאצ"ל‪ ,‬ולכך אסור בשל עץ] {שו"ע וס"ק פד}‪ .‬והלכה כדעה‬

‫ראשונה‪{ .‬ס"ק פה}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬