Page 531 - IYUN
P. 531
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שלו ש אם מותר לילר על גבי העשבים וכי באילי תקלא
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) והשו"ע לעיל .וכן הב"ח מחמיר בזה .אבל בא"ר השיג ע"ז והביא מכמה ראשונים
דפסקו כהרמ"א{ .ס"ק טו}.
סעיף ג
ב[ לילך על גבי עשבים:
א .לילך על גבי עשבים -מותר .בין לחים בין יבשים .כיון שאינו מתכוין לתלוש (שו"ע).
ב .בעשבים ארוכים ,והולך יחף -אפ"ה מותר ,דלאו פסיק רישיה הוא שיתלש ,ולכן
אפילו אם יתלש ג"כ אין איסור עליו ,שהוא אינו מכוין לזה{ .ס"ק כד}.
ג .עשבים גדולים ,לרוץ עליהן או לילך עליהן במהרה -יזהר שלא ירוץ עליהן ,דהוי
פסיק רישא שיתלש בודאי ,ואפשר דאפילו לילך עליהן במהרה ג"כ צריך ליזהר.
{ס"ק כה וד"ה מותר}.
ד .אם לאחר הליכתו מצא שנדבקו עשבים ברגליו או על מנעליו ,במה יזהר -שלא
יסלקם בידיו ,דאסורים בטלטול משום מוקצה ,דביה"ש היו מחוברים{ .ס"ק כד}.
ג[ נטילת ידים ואכילה בגינות:
א .נטילת ידים( :א) בגינה שלו -אסורים ליטול ידיהם על העשבים ,שמשקים אותם,
אע"פ שאינם מכונים ,פסיק רישיה הוא (שו"ע)[ .דאי אפשר שלא יועיל לגדלם {ס"ק
כז}] .והמשקה את הזרעים חייב משום זורע ,דמועיל להצמיח ,וגם משום חורש,
שמרפיא הקרקע ע"י הלחלוח{ .ס"ק כו}[ .ועיין באור זרוע שדעתו כהרמב"ם דאינו חייב
רק משום זורע ,וכתב שם דלפי זה בקרקע שאינה זרועה אף שעומדת לחרישה ,מותר להטיל
בה מים ,אכן דעת הסמ"ג והג"מ וכ"מ דעת הרוקח והגר"א דאף משום חורש ,ולפי זה יש ליזהר
גם בקרקע שאינה זרועה אם רק עומדת לחרישה {אות יח}].
(ב) בגינה שאינה שלו ולא של אדם האוהבו -יש מתירין ,דס"ל כיון דפ"ר דלא
ניחא ליה הוא ,שרי אף לכתחלה .והרבה פוסקים אוסרין גם בפ"ר דלא ניחא ליה
לכתחלה{ .ס"ק כז}.
ב .הטלת מי רגלים בגינה -מותר (שו"ע) ,לפי שעזים הם ושורפים את הזרעים
ומונעים אותם מלהצמיח {ס"ק כח} .ושמא י"ל דלא אמרו בזה משום חורש רק
היכי דהוא מועיל להזרעים ג"כ ,אבל היכי דהוא מקלקל להזרעים ,אפשר דאין
מתיפה הקרקע ג"כ .אבל הוא דוחק וצ"ע{ .ס"ק כח וד"ה או}.
ג .משקין שאינם מצמיחים( :א) משקים כעין יין -מותר (שו"ע) .והיינו כגון יין .לפי
הולך
במדבר
(שמד)