Page 129 - Step and repeat document 1
P. 129

‫פרשת תולדות | ‪129‬‬                                                               ‫‪5‬‬

‫אונאה‪ ,‬כיצד קנה יעקב דבר שלא בא עדיין לעולם‪ ,‬ולמה עשו לא טען כלפי יעקב טענת‬
                            ‫"משטה אני בך" לאחר שקיבל את הלחם ונזיד העדשים‪.‬‬

‫כדי להשיב על השאלות ראינו את שיטת הגאון מווילנה‪ ,‬לפיה יעקב הוא שהיה הבכור‪,‬‬
‫משום שהוא נוצר ראשון ברחם אימו רבקה‪ ,‬ומשום כך הבכורה הייתה שלו ולא של עשו‪,‬‬
‫שיטה שבה החזיקו גם רש"י ובעלי התוספות‪ .‬ראינו שיש החולקים על שיטה זו‪ ,‬שכן‬
‫להלכה מתחשבים בשעת הלידה דווקא ולא בשעת היצירה‪ .‬אכן‪ ,‬ראינו שיש הסוברים‬
‫שכלל זה נכון ברוב המקרים‪ ,‬אך לא במקרה של יעקב ועשו‪ ,‬שהוא מקרה מיוחד שבו עוד‬

                                                        ‫מרחם היו בהם דעה ויצר‪.‬‬

‫מתוך עיון בדברי פרשנים שונים הצענו תשובות לכל אחת מחמש השאלות שבהן פתחנו‬
‫את השיעור וראינו שמכירת הבכורה תקפה‪ ,‬שרירה וקיימת‪ ,‬כאשר למעשה הוויכוח בין‬
‫יעקב ועשו לא התחיל ביחס לבכורה אלא הוא ויכוח מוקדם יותר הקשור לשאלת היחס‬
‫הנכון בין העולם הזה לעולם הבא‪ .‬כך‪ ,‬בעוד עשו מציב את גשמיות העולם הזה בראש‪,‬‬

                    ‫יעקב מכלכל את מעשיו מתוך חשיבה על הרוחניות והעולם הבא‪.‬‬

‫עלינו לדבוק בדרכו של יעקב ולהציב לנו סדר עדיפויות נכון‪ .‬עלינו להבין שהרוחניות‬
‫ערכה גדול לאין ערוך מהגשמיות‪ ,‬שכן לעולם הבא יש ערך וחשיבות שגדולים לאין ערוך‬

                                                            ‫מאלו של העולם הזה‪.‬‬
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134