Page 133 - Step and repeat document 1

‫היחס אל השקר‬

‫א‪ .‬מבוא‪ :‬על השקרים בספר בראשית ⋅ ב‪ .‬שיטת התנחומא ונחמה‬
‫ליבוביץ‪ :‬השקר ועונשו ⋅ ג‪ .‬שיטת רש"י‪ :‬התחכמות אינה שקר‬
‫⋅ ד‪ .‬שיטת הבבלי‪ :‬ההיתר לשקר ⋅ ה‪ .‬המצווה לשקר ⋅ ו‪ .‬האמת‬
‫מושלכת ארצה ⋅ ז‪ .‬שקר ודיני ממונות – לקח מוסרי ראשון ⋅ ח‪.‬‬
‫אמונה בה' שהכול לטובה כדרך חיים – לקח מוסרי שני ⋅ ט‪ .‬סיכום‬

‫א‪ .‬מבוא‪ :‬על השקרים בספר בראשית‬

‫בפרשות השבוע האחרונות אנחנו פוגשים לא מעט שקרים‪ .‬כבר אברהם ויצחק אמרו‬
‫על נשותיהם‪ֲ " :‬א ֹח ִתי ִהוא" (אברהם פעמיים ויצחק פעם אחת)‪ ,‬בשעה שהן למעשה‬
‫היו נשותיהם; בפרשת תולדות קראנו על השקר של יעקב בגנבת הברכות; פרשת ויצא‪,‬‬
‫פרשתנו‪ ,‬היא המשך לפרשה הקודמת‪ ,‬לא רק ברצף העלילתי אלא גם במסכת השקרים‬
‫שהיא פורסת בפנינו‪ :‬יעקב מגיע לביתו של לבן הארמי ושקריו מכים ביעקב פעם אחר‬
‫פעם‪ .‬כך‪ ,‬יעקב מוצא עצמו שואל את לבן‪ְ " :‬ו ָל ָּמה ִר ִּמי ָת ִני?"‪ ,‬אחרי שקיבל את לאה‬
‫לאישה על אף שסיכם עם לבן שיעבוד אצלו תמורת נישואין עם רחל (כט‪ ,‬כה)‪ .‬העסקתו‬
‫של יעקב בידי לבן רצופה אף היא מהתלות והונאה‪ .‬יעקב מעיד על כך באומרו‪ַ" :‬ו ֲא ִבי ֶכן‬
‫ֵה ֶתל ִּבי ְו ֶה ֱח ִלף ֶאת ַמ ְ ׂש ֻּכְר ִּתי ֲע ֶ ׂשֶרת מֹ ִנים" (לא‪ ,‬ז)‪ .‬בהמשך הפרשה‪ ,‬יעקב וביתו בורחים‬
‫מבית לבן ללא ידיעתו‪ ,‬הוא גונב את ליבו של לבן (כהגדרתו של לבן)‪ ,‬ונוסף על כך‪ ,‬רחל‬
‫גונבת את התרפים של אביה ולא משתפת את יעקב בדבר‪ .‬כאשר לבן מבקש לחפש‬
‫את התרפים באוהל בתו רחל‪ ,‬היא מחביאה אותם תחתיה בכר הגמל ומתחמקת מאביה‬

‫באמתלת " ֶדֶר ְך ָנ ׁ ִשים ִלי" (שם‪ ,‬לה)‪.‬‬

‫בהמשכו של ספר בראשית אנחנו שבים ופוגשים את השקר כאשר האחים משקרים‬
‫ליעקב אבינו‪ ,‬מביאים לפניו את כתונת יוסף שטבלו בדם שעיר עיזים ואומרים לו‪ַ " :‬ה ֶּכר‬
‫ָנא ַה ְּכ ֹת ֶנת ִּב ְנ ָך ִהוא"‪ ,‬כדי שיחשוב שיוסף נטרף בידי חיה רעה‪ ,‬בשעה שהם יודעים שיוסף‬
‫חי ונמכר בידיהם (לז‪ ,‬לב)‪ .‬גם יוסף עצמו מתנכר לאחיו מאוחר יותר ומשקר להם כשהוא‬
‫טוען שהם מרגלים למרות שהוא יודע שהם למעשה אחיו (מב‪ ,‬ט)‪ .‬ואף הם משיבים לו‬