Page 162 - Step and repeat document 1
P. 162
| 162נתיבותיה שלום
כי דם נקיים היה בדמים אשר שפך ,כמו דם אוריה וזה לפני ,גם בדמי ה ֹכהנים ,היה
הוא ה ִסבה כמו שאמרַ " :ס ּ ֹב ִתי ְּב ָכל ֶנ ֶפ ׁש ֵּבית ָא ִבי ָך" ,גם בדמי הגוים אשר שפך
אותם שלא היו בני מלחמתו אפשר שהיו בהם אנשים טובים וחסידים ,אף על פי
כן לא נענש עליהם כי כוונתו לכלות הרשעים שלא יפרצו בישראל ולהציל עצמו
כשהיה בארץ פלשתים לא יחיה איש ו ִאשה ,אבל כיון שנזדמן לו שפיכות דמים
לרוב מנעו מלבנות בית המקדש שהוא לשלום ולכפרת עון ולעטרת ת ִפלה ,כמו
שמנעו להניף ברזל במזבח ובבית המקדש לפי שהברזל עושים ממנו כלי הריגה
לא יעשו ממנו כלי שלום ברוב (שם).
לאור כל המקורות הללו ,שמהם שבה ועולה הזהירות משפיכת דמם של חפים מפשע,
שאלת הרמב"ן מתחזקת :איך עשו בני יעקב הצדיקים את המעשה הזה ,לשפוך את דמם
הנקי-לכאורה של אנשי שכם?
ה .עמדות נוספות ביחס למעשה שמעון ולוי
לפני שניכנס למחלוקת הידועה שבין הרמב"ם לרמב"ן בנושא ,נביא את דברי אור החיים
הקדוש:
"ַו ַּי ַהְרג ּו ָּכל ָז ָכרְ :ו ֶאת ֲחמ ֹור" וגו' קשה למה יהרגו מי שלא חטא ,ועוד למה לא
הקדימו בבעל עבירה תחילה .אכן הנה בני יעקב לא היה בדעתם להרוג אלא בעל
עבירה ,אלא שכל בני העיר רצו לעמוד בפרץ כנגדם לבל יהרגו מלכם ,אשר על
כן הרגום מדין רודף ,והוא אומרו "ַו ַּי ַהְרג ּו ָּכל ָז ָכר" ,ובזה השיגו להרוג את חמור
ואת שכם ,וזולת זה לא היו יכולין לנקום נקם מהמחויב להם מיתה (לד ,כה).
לדעת אור החיים הקדוש ,שמעון ולוי פעלו מתוך הגנה עצמית בשעה שפגעו בזכרי העיר.
באופן דומה כותב גם המלבי"ם:
כי שכם לא רצה לשלח את דינה בטוב ועצרה בביתו ,ואם לא היו נותנים לו בטוב
היה נלחם בם ,והותר ליעקב להוציאה מרשותו על ידי הריגת אנשי שכם שהיו
הורגים אותם כי היו נכונים למלחמה (שם).
