Page 168 - Step and repeat document 1
P. 168
| 168נתיבותיה שלום
" ַעל ֶה ָהִרים ָהָר ִמים ְו ַעל ַה ְּג ָבע ֹות ְו ַת ַחת ָּכל ֵעץ ַר ֲע ָנן" וגו' (דברים יב ,ב)" ,לֹא ִת ְל ַמד
ַל ֲע ׂש ֹות" וכו' (שם יח ,ט) ,וב ִגלוי עריותִּ " ,כי ֶאת ָּכל ַה ּת ֹו ֵע ֹבת ָה ֵאל ָע ׂש ּו" וכו'
(ויקרא יח ,כז) ,אלא שאין הדבר מסור ליעקב ובניו לעשות בהם הדין.
אבל ענין שכם ,כי בני יעקב ,בעבור שהיו אנשי שכם רשעים ודמם חשוב להם
כמים רצו להנקם מהם בחרב נוקמת ,והרגו המלך וכל אנשי עירו ,כי עבדיו הם
וסרים אל משמעתו ,ואין הברית אשר נמולו נחשב בעיניהם למאומה ,כי היה
להחניף לאדוניהם; ויעקב אמר להם בכאן כי הביאוהו בסכנה ,שנאמרֲ " :ע ַכְר ֶּתם
ֹא ִתי ְל ַה ְב ִאי ׁ ֵש ִני" ,ושם (מט ,ז) ארר אפם כי עשו חמס לאנשי העיר ,שאמרו להם
במעמדוְ" :ו ָי ׁ ַש ְבנ ּו ִא ְּת ֶכם ְו ָה ִיינ ּו ְל ַעם ֶא ָחד" (לד ,טז) ,והם היו בוחרים בהם ובעטו
ב ִדבורם ,ואולי ישובו אל ה' והרגו אותם חנם ,כי לא הרעו להם כלל ,וזהו שאמר:
" ְּכ ֵלי ָח ָמס ְמ ֵכ ֹר ֵתי ֶהם" (מט ,ה).
לדעת הרמב"ן ,הפגיעה בדינה הייתה רק סימן לכל העוונות שהתרחשו בשכם; דינם של
אנשי שכם היה מוות שהרי הם היו עובדי עבודה זרה ורשעים ,ודמם חשוב היה בעיניהם
של בני יעקב כמים .אולם ביצוע העונש על עוונותיהם של אנשי שכם לא היה מוטל על
בני יעקב ,והריגתם של אנשי עיר החטאים לא הייתה בגלל שעבדו עבודה זרה או גילו
עריות ,אלא למטרת נקמה .משום כך ,אומר הרמב"ן ,יעקב גינה את בניו בלשון חריפה,
" ָאר ּור ַא ָּפם ִּכי ָעז" (שם ,ה) ,מפני שעשו חמס לאנשי העיר והרגו אותם בחינם ,כי לא
הרעו להם כלל.
ובפירושו בפרשת ויחי מוסיף הרמב"ן:
ועוד חרה לו ,שלא יאמרו כי בעצתו נעשה הדבר ויהיה ִחלול השם שיעשה הנביא
חמס ושוד ,וזה טעם " ְּב ֹס ָדם ַאל ָּת ֹבא ַנ ְפ ׁ ִשי" (שם ,ו) ,התנצלות שלא היה בסודם
בענותם במרמה ,ובקהלם לא נתיחד כשבאו על העיר והרגום ולכן יקלל אפם
ועברתם (מט ,ה).
ז .שאלות מוסריות בעת מלחמה
שאלה זו של הרג חפים מפשע התעוררה מחדש בשנות החמישים ,עת חדרו מסתננים
באופן תכוף לשטח מדינת ישראל .אז החל הצבא בפעולות תגמול שהנודעת שבהן הייתה
