Page 177 - Step and repeat document 1

‫קנאה בין אחים בתורה‪ :‬האם העניק יעקב אבינו יחס‬
‫מועדף ליוסף?‬

‫א‪ .‬השנאה והקנאה של אחי יוסף אינן כפשוטן ⋅ ב‪ .‬הגורמים לשנאת האחים‬
‫⋅ ג‪ .‬אל ישנה אדם בנו בין הבנים ⋅ ד‪ .‬הקנאה הראשונה בתנ"ך ⋅ ה‪ .‬יחסי‬
‫אפרים ומנשה ⋅ ו‪ .‬אל ישנה אדם בנו בין הבנים – דרשה לחנוכה ⋅ ז‪ .‬סיכום‬

‫א‪ .‬השנאה והקנאה של אחי יוסף אינן כפשוטן‬

‫קנאה בין אחים היא מוטיב חורז המלווה את ספר בראשית מתחילתו ועד סופו‪ .‬כך אצל‬
‫קין והבל‪ ,‬יעקב ועשו‪ ,‬רחל ולאה‪ ,‬ובפרשתנו – יוסף ואחיו‪ .‬בתחילת פרשתנו‪ ,‬פרשת‬

‫וישב‪ ,‬אנחנו קוראים על השנאה והקנאה שמתפתחות אצל א ֵחי יוסף כלפיו‪ .‬‬

‫בתחילת הדברים נדגיש כי שנאת האחים ליוסף אינה מובנת על פניה‪ .‬בהמשך נלמד‬
‫כי לשנאה זו היו כמה גורמים‪ ,‬אך כפתיח נציין ששנאה זו שונה משנאת אומות העולם‬
‫כלפינו‪ ,‬שהיא שנאה ללא סיבה‪ .‬רשב"י הגדיר אותה כשנאה פתולוגית במדרשו הידוע‪:‬‬
‫"הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב" (ספרי‪ ,‬במדבר‪ ,‬פיסקא סט)‪ .‬שנאה זו עמוקה‬
‫ומושרשת והיא עומדת באופן בלתי תלוי בנסיבות‪ .‬הסיבות שבהן היא לכאורה נתלית‬
‫אינן אלא אמתלאות‪ ,‬וכפי שאמר בעל ההגדה‪" :‬בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו"‪,‬‬
‫כשבכל פעם יש תירוץ אחר‪ .‬שנאת האחים ליוסף‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬היא שנאה שיש לה סיבה‪.‬‬

‫נקודה נוספת שארצה להדגיש בתחילת הדברים היא נקודה שהזכרנו כמה פעמים‪ :‬גם‬
‫כאשר חז"ל אומרים דברים קשים על יעקב אבינו ואחי יוסף‪ ,‬הדברים אמורים לפי קוצר‬
‫דעתנו והשגתנו השטחית בלבד‪ .‬דוגמה לחוסר ההבנה שלנו בדברים הנשגבים של חז"ל‬

‫היא מהגמרא שמלמדת על הצד החיובי שיצא ליעקב משנאת האחים‪:‬‬

‫אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן‪ :‬ראוי היה יעקב אבינו לירד למצרים‬
‫בשלשלאות של ברזל‪ ,‬אלא שזכותו גרמה לו‪ .‬דכתיב (הושע יא‪ ,‬ד)‪ְּ " :‬ב ַח ְב ֵלי ָא ָדם‬

‫ֶא ְמ ׁ ְש ֵכם ַּב ֲע ֹבת ֹות ַא ֲה ָבה" (שבת פט‪ ,‬ע"ב)‪.‬‬