Page 210 - Step and repeat document 1
P. 210
| 210נתיבותיה שלום
שאביו יצטער אפילו רגע אחד נוסף .ועוד אומר הרמב"ן בעניין הגביע ,שבאמצעות עלילה
זו רצה יוסף לבדוק מה הוא יחסם של האחים לבנימין אחיהם ,ובמילים אחרות ,לבדוק
האם השנאה לבני רחל עדיין קיימת או שהאחים הצליחו להתעלות מעליה ולהשאיר
אותה מאחוריהם.
בעל הכתב והקבלה הולך בדרכו של הרמב"ן:
וכוונתו לא הייתה חס וחלילה לצערם וכל שכן לצער אביו על ִחנם ,אלא שידע
שעל ידי כך יתקיימו החלומות כסדר ,ולא רצה לעבור על רצון ה' יתברך ...ולכן
הקדימה התורה "ַו ִּי ְז ּכֹר י ֹו ֵסף ֵאת ַה ֲחלֹמ ֹות" ,להודיע שכל מה שעשה לא עשה
אלא מרוב צדקתו שיקוימו החלומות שלא להתנהג הפך רצון וגזירת עליון ,וזהו
כלל התורה ...כי כאשר ראה שהשם נשאו להיות אדון על כל מצרים ,מזה ידע כי
כל שאר דברי חלומו יתקיימו אודות אביו ואחיו ,ויצר לו מאוד לראות את אביו
להשתחוות לפני בנו וכן אחיו יכרעו לפניו ,לכן ִסבב מסבות להצילם מבושת
וכלימה זו ,התנכר אליהם בל יבושו כי ישתחוו למושל ארץ הנכרי בעיניהם ,ו ִדבר
ִאתם קשות למען יאמינו בכל לב כי נכרי הוא ,ויסבב בתחבולות להוריד את בנימין
והוסיף להתעולל בצדק עד כי גמר אומר" :ה ּוא ִי ְה ֶיה ִּלי ָע ֶבד ְו ַא ֶּתם ֲעל ּו" וגו' (מד,
יז) ,כי אמר עתה ירד גם אבי להציל בן יקירו מיד עושקו וכרגע י ֹבא וישתחוה
למושל נכרי בעיניו ,אז אתודע לכולם ,והיה כל אשר נעשה כחלום מהקיץ יהיה
ולא יבושו עוד לעולם ,אך כדבר יהודה רתת לאמר "ְו ָה ָיה ִּכְרא ֹות ֹו" וגו' "ְוה ֹוִריד ּו
ֲע ָב ֶדי ָך ֶאת ֵ ׂשי ַבת" וגו' (שם ,לא) לא עצר ׁכח עוד והתודע (מב ,ט).
מה שמוסיף הכתב והקבלה על דברי הרמב"ן הוא הסיבה לדרך שבה בחר יוסף להגשים
את חלומותיו ,שהיא הרצון למנוע ביזיון מהאבא ומהאחים.
בדרך זו מסביר גם בעל העמק דבר:
" ֵאת ַה ֲחלֹמ ֹות" – שני החלומות .והודיע הכתוב שלא מחמת נקימה חס וחלילה
התהלך עמם ב ִעקשות כזה ,אלא משום שנזכר החלומות שהוא כעין נבואה ,שהרי
החלום הראשון כבר נתקיים ,ואם כן עליו לראות שיקוים גם השני ,ואם לא יעשה
כן יהיה כמו כובש את נבואתו ,על כן ביקש סיבה שיגיע לזה (שם) .
