Page 54 - Step and repeat document 1
P. 54
| 54נתיבותיה שלום
ה .סיכום
בשיעור זה עסקנו בשאלה האם האדם טוב ביסודו או שמא מושחת .לעיתים האנושות
מולידה מפלצות אנושיות ,דוגמת הצורר הנאצי ימ"ש ,כך שהשאלה על יסודו של האדם
היא באמת שאלה לא פשוטה .ראינו שעמדת חז"ל היא שהאדם מעצב את גורלו בעצמו,
ולא ניתן לקבוע האם יהיה טוב או רע כשיגדל .כך לימד הקב"ה את המלאכים שקבלו על
הצלתו של ישמעאל הנער.
עסקנו בשאלת הסתירה לכאורה שבין הפסוק המתאר את הסיבה שבגללה החליט הקב"ה
להביא לעולם מבול ,ובין הפסוק המנמק את הסיבה שבגללה הקב"ה החליט לאחר המבול
לא להביא מבול נוסף .לפי רוב ההסברים ,העולם שאחרי המבול טוב יותר מסיבות שונות,
ולכן אין לחשוש שטבעו הרע של האדם ישוב להרשיע כפי שקרה בדור המבול .משום
כך לא מדובר בהכרח בסתירה בין הפסוקים אלא בתיאור של המין האנושי שלפני המבול
ביחס לזה שלאחר המבול.
בהמשך השיעור הצגנו גישות שונות ביחס לשאלה היסודית בדבר מהותו של האדם,
שהוא יצור מורכב; השניות של הגוף והנפש ,כשני כוחות יסודיים שמכוננים את ישותו
של האדם ,מלווה אותו לכל אורך חייו עלי אדמות .הגישה העיקרית שבה נקטנו היא גישת
בעלי המוסר שיוצגה בבהירות בפירושו של הכלי יקר ,ולפיה מצבו הראשוני של האדם
הוא בבחינת " ֶנ ֶפ ׁש ַח ָּיה" ,כלשון הפסוק המתאר את בריאת האדם ,בעוד ש' ִנ ׁ ְש ַמת ַה ַח ִּיים'
שבו היא מעין קריאת כיוון וסימון היעד שאליו יש לחתור .הנשמה איננה מתנה משמיים
שבגללה יכול האדם לנוח על זרי הדפנה ולרוות נחת משלמותו ,אלא אתגר גדול שיש
להשיג אותו בעמל רוחני יומיומי ומתמשך.
