Page 167 - IYUN
P. 167
הפרשה ז לך לך עיון
ג .אברהם העברי
ויבא הפליט ויגד לאברם העברי (יד ,יג)
העברי ,שבא מעבר הנהר (רש"י)
בביאור תואר 'העברי' איכא במדרש רבה (בראשית מב ,ח) כמה
פירושים ,ורבי יהודה אומר :כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחד.
ויש לדקדק ,דאמנם אמת הוא שאברהם אבינו היה במעלה זו ,אבל
הרי אברהם אבינו מוזכר כמה וכמה פעמים בתורה ,ובשום מקום לא
נאמר עליו תואר זה ,ומאי שנא הכא כשבא אליו עוג להגיד לו כי נשבה
אחיו ,שדוקא הכא קראתו התורה 'אברהם העברי' ,הלא דבר הוא.
לך לך ד .עישור אברהם את נכסי מלך סדום
ויתן לו מעשר מכל (יד ,כ)
בחולין (פט ,א) איתא :א"ר אבא ,קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים
גמורים אינן יכולים להחזירו ,שנאמר 'בלעדי רק אשר אכלו הנערים',
ע"כ .ולכאורה ,מדקרי ליה בגמ' למה שאכלו הנערים 'גזל' ,מבואר
שאברהם לא זכה בנכסי סדום מדין כיבוש מלחמה ]וכן מבואר כאן בפסוקים,
שמלך סדום אמר לאברהם שיקח את כל הנכסים ,ולא רצה אברהם ליטלם ,כדי שלא
יאמר מלך סדום 'אני העשרתי את אברהם' .מוכח שאברהם לא זכה בנכסים[.
ויל"ע לפי"ז ,מדוע עישר אברהם את כל הנכסים של מלך סדום ,והרי
לא זכה בנכסים ולא רצה ליטלם ,ומה שייך בזה חיוב מעשר] .עוד בענין זה,
ראה מש"כ בגליון שנה ב (גליון כח פר' לך לך אות ג-ד); בגליון שנה ט (גליון קג פר' לך
לך אות ד); בגליון שנה יב (גליון קלח פר' לך לך אות ד); ובגליון שנה טז (גליון קפא פר'
לך לך אות ג)].
ה .דברי אברהם 'והנה בן ביתי יורש אותי'
ויאמר אברם הן לי לא נתתה זרע והנה בן ביתי יורש אתי וגו'
