Page 169 - IYUN
P. 169
הפרשה ט לך לך עיון
לך לך א שתי בריתות נכרתו עם אברהם אבינו על ירושת אר ישראל ברית בין הבתרים
וברית ה ילה.
בברית בין הבתרים א ר אברהם ה אל ים ה תתן לי ואנכי הולך ערירי ובן ש
ביתי הוא ד ש אליעזר והבטיחו ה ב"ה לא יירשך זה כי אם אשר יצא עיך
הוא יירשך והובטח אברהם שתהא אר ישראל ירושה לזרעו היוצא עיו ולא
לתל ידיו שלי דם א ונה כאליעזר שהיה דולה ו ש ה תורת רבו.
ובברית זו נא ר תנאי ידוע תדע כי גר יהיה זרעך באר לא להם ועבדום ועינו אותם
וגו שלא יזכו יוצאי עיו של אברהם אבינו לירש את אר ישראל אלא על ידי הגלות
ל צרים.
וברית זו נכרתה על עשרה ע ין כולל ה יני ה ניזי וה ד וני.
ב ובברית ילה חזרה ונכרתה ברית על אר כנען שאברהם גר בה כ ו שנא ר בה
יז ח ונתתי לך ולזרעך אחריך את אר גוריך את כל אר כנען וברית זו אינה
תלויה בירידה ל צרים אלא בש ירת צות ה ילה.
וברית ה ילה כוללת בין את זרעו של אברהם ובין את אנשי ביתו שכולם נצטוו
ב ילה וכשם שעבדיו של אברהם הם אנשי ביתו שני ולו ע ו כך כל הגרים הם
אנשי ביתו של אברהם ונכללו ע ו בברית על ירושת אר ישראל.
וכ ו שכתב הר ב"ם בתשובתו לרבי עובדיה הגר תשו רצג ועי ר הדבר שאברהם
אבינו הוא שלי ד כל העם והשכילם והודיעם דת הא ת וייחודו של ה ב"ה ובעט
בעבודה זרה והפר עבודתה והכני רבים תחת כנפי השכינה ול דם והורם וצוה בניו
ובני ביתו אחריו לש ור דרך ה כ ו שכתוב בתורה כי ידעתיו ל ען אשר יצוה את
בניו ואת ביתו אחריו וש רו דרך ה וגו'.
לפיכך כל י שיתגייר עד ו כל הדורות וכל ה ייחד ש ו של ה ב"ה כ ו שהוא
כתוב בתורה תל ידו של אברהם אבינו ע"ה ובני ביתו הם כולם והוא החזיר אותם
ל וטב כשם שהחזיר את אנשי דורו בפיו ובלי ודו כך החזיר כל העתידים להתגייר
בצוואתו שציוה את בניו ואת בני ביתו אחריו נ צא אברהם אבינו ע"ה הוא אב לזרעו
הכשרים ההולכים בדרכיו ואב לתל ידיו וכל גר שיתגייר.
לפיכך יש לך לא ר אל ינו ואל י אבותינו שאברהם ע"ה הוא אביך ויש לך לו ר
שהנחלת את אבותינו שלאברהם נתנה האר שנא ר ום התהלך באר לארכה
ולרחבה כי לך אתננה'.
ו ור דברי הר ב"ם הוא שיטת ר יהודה ירושל י ביכורים פ"א ה"ד שהגר יכול
ל רוא רא ביכורים ולו ר כי באתי אל האר אשר נשבע ה לאבותינו לתת לנו