Page 173 - IYUN
P. 173

‫הפרשה עג‬  ‫לך לך‬                          ‫עיון‬

                 ‫ט‪ .‬וקווי ה' יחליפו כח‬

                         ‫וקווי ה' יחליפו כח (הפטרת לך לך‪ ,‬ישעיה מ‪ ,‬לא)‬

       ‫בקדושין (פב‪ ,‬א( תנן‪ :‬רבי נהוראי יכול לעסוק בה עכשיו‪ ,‬אוכל מןעניני‬
       ‫אומר‪ ,‬מניח אני כל אומניות הקודמות‪ ,‬שנאמר 'עוד ינובון בשיבה‬

       ‫שבעולם ואיני מלמד את בני אלא וכו' דשנים ורעננים יהיו'‪.‬‬

       ‫ודברי המשנה צ"ב‪ ,‬שהרי באו‬                ‫תורה‪ ,‬ששאר אומניות כשאדם בא‬
       ‫לומר החילוק שבין זקני ע"ה לזקני‬          ‫לידי חולי או זקנה או לידי יסורין‬
       ‫ת"ח וכדו'‪ ,‬וכלשון רש"י 'שאינו‬            ‫ואינו יכול לעסוק במלאכתו הרי‬
       ‫יכול לעסוק בה עכשיו אוכל מן‬              ‫הוא מת ברעב‪ ,‬אבל התורה אינה כן‬
       ‫הקודמות'‪ ,‬ולשם מה הביאו את‬               ‫וכו'‪ ,‬בנערותו מה הוא אומר 'וקווי‬
       ‫הפסוק 'וקווי ה' יחליפו כח' דאיירי‬        ‫ה' יחליפו כח'‪ ,‬בזקנותו מה הוא‬
       ‫בנערותו כשעדיין כחו במתניו‪[ .‬ראה‬         ‫אומר 'עוד ינובון בשיבה'‪ .‬וברש"י‬
                                                ‫(ע"ב(‪ :‬תורה מתן שכרה בא מאליו‬
       ‫בן יהוידע (שם)‪ ,‬ובכתב סופר (חולין עמ'‬    ‫לאורך ימים‪ ,‬ואף לחולה ולזקן שאינו‬
                                        ‫רעז([‪.‬‬

       ‫הגאון רבי ו ל שלי א‬
       ‫ח" ענינו של יום ובתורתו יהגה ירושלים‬
       ‫‪falk@neto.bezeqint.net‬‬

       ‫פקודיך אתבונן – ברורי הלכה‬

‫לך לך‬                          ‫מעשר כספים*‬

                            ‫המשך מגליון קיא פרשת כי תבוא‬

                                                            ‫ויתן לו עשר כל יד כ‬

                           ‫הוצאות רפואה אם הם בכלל שימוש או הפסד‬
       ‫יש לדון לענין הוצאות רפואה אם הם בכלל נזק והפסד או בכלל שימוש‪ ,‬וכגון טיפולי‬
       ‫שיניים וכיוצ"ב‪ ,‬ובפשטות בכלל נזק והפסד הם‪ ,‬ולא בכלל שימוש‪ ,‬אך אולי יש סוגי‬

       ‫* הגאון רבי מנחם מנ ל לובין שלי א ראש בתי ההוראה ורב שכונת רמת אהרון בני בר‬
   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178