Page 174 - IYUN

‫הפרשה‬ ‫לך לך‬ ‫עד עיון‬

‫טיפולי רפואה שמוגדר אצל בני אדם בכלל יתרון הכשר ולא בכלל נזק‪ ,‬וא"כ אפשר דבזה‬
‫הוה ליה בכלל שימוש ואין לנכותו מכספי הרווח‪.‬‬

‫ולמעשה כלל זה נקוט בידך מה שמוגדר בכלל הוצאות שימוש אין לנכות מכספי הרווח‪,‬‬
‫אך מה שמוגדר בכלל נזק והפסד יש לנכותו מכספי הרווח‪.‬‬

‫תקופת חישוב הרווחים וההפסדים‬

‫יש לעיין במשך כמה זמן מחשבים הפסדים ורווחים וכגון שבחודש אחד היה לו רווח‪,‬‬
‫ובחודש אחריו היה לו הפסד‪ ,‬או להיפך‪ ,‬האם יוכל לנכות ההפסד מן הרווח‪ ,‬ומבואר‬
‫באחרונים ]וכ"כ באהבת חסד[ דכל אחד יכול לקבוע לעצמו מתי מחשב את חשבון‬
‫הרווחים וההפסדים אם פעם בחודש או בחודשיים או בחצי שנה או שנה וכל כיוצ"ב‪,‬‬
‫ובתוך אותו זמן יחשב כל הרווחים וההפסדים וינכה ההפסד מן הרווח‪ ,‬ומן המותר יפריש‬

‫מעשר כספים‪.‬‬

‫וכן אין צריך שיעור קבוע ]בערך[‪ ,‬אלא יכול לפי הענין לפעמים חודש ולפעמים חודשיים‬
‫ולפעמים ג' חודשים‪.‬‬

‫הוצאת בניו ובנותיו מכספי מעשר‬

‫בט"ז (סי' רמ"ט סק"א) מבואר כדבר פשוט שאי אפשר לחשב הוצאות בניו ובנותיו בכלל‬
‫כספי מעשרות‪ ,‬ומשמע בט"ז שכל כסף שהיה מוציא גם בלאו המצוה אין יכול לנכותו‬
‫מכספי המעשר‪ ,‬אמנם בש"ך (שם) מבואר דבניו ובנותיו מעל גיל שש יכול לזונם מכספי‬
‫מעשר שהרי אינם חייב לזונם כדאיתא במשנה בכתובות דף מ"ט ע"א‪ ,‬ועל זה אמרו בגמ'‬
‫כתובות דף נ' ע"א אשרי שומרי משפט עושה צדקה בכל עת‪ ,‬וכי אפשר לעשות צדקה‬
‫בכל עת‪ ,‬דרשו רבותינו שביבנה ואמרי לה ר' אליעזר‪ ,‬זה הזן בניו ובנותיו כשהן קטנים‪,‬‬
‫ופירש"י שתמיד יום ולילה הן עליו והיא צדקה שאינו חיוב עליו בהם‪ ,‬ע"כ‪ .‬אבל בניו‬
‫ובנותיו שהם מתחת לגיל שש שחייב מדינא לזונם ודאי אין יכול לחשב מכספי מעשר‪,‬‬
‫וכן מזונות אשתו אין יכול לחשב מכספי מעשר‪ ,‬דהרי אם יחשבם מכספי מעשר נמצא‬

‫פורע חובו מכספי מעשר‪ .‬ובאהבת חסד פוסק לדינא כהש"ך‪.‬‬

‫ולפי דברי הש"ך נמצא שרוב רובם של האברכים פטורים מכספי מעשר דבדרך כלל כבר‬
‫הוציא יותר ממעשר להוצאת בניו ובנותיו שמעל גיל שש‪.‬‬

‫אולם מדברי החוות יאיר משמע לכאורה כהט"ז‪ ,‬דהחוות יאיר נוקט דמעשר כספים‬
‫אינו חיוב מדינא‪ ,‬ואחת מראיותיו היא מזה שלא נהגו בזמנו ליתן מעשר כספים אלא‬
‫אחד מעיר ושנים ממשפחה‪] ,‬וברוך ד' כיום אכשר דרא בענין זה[‪ ,‬ולכאורה אי נימא‬
‫דמקיים מעשר כספים בהוצאות בניו ובנותיו מעל גיל שש‪ ,‬א"כ מסתבר דהרבה היו‬
‫מקיימים מעשר כספים‪ ,‬ואמאי כתב דאין מקיימים מעשר כספים אלא אחד מעיר ושנים‬

‫ממשפחה‪.‬‬