Page 381 - haFETS-2

‫‪ e llk zelikx zekld‬חיי ‪bny‬‬ ‫חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫‪ַ .e‬וֲא ִפ ָ ֹא ֶפ ַה ִעיל‪ָ ,‬הֵני ִמֵ י ְ ִקי ֵל ְ ַגֵ ְ ִאי ַהה א‬
‫ט ָבא‪ַ ְ ,‬הְינ ‪) ,‬יב( ֶ ַ ִ יר ֵהי ֵטב ֶאת ֶט ַבע ָה ִאי ַהה א ֶ ֵאינ‬
‫ְמ ַ ֵ ר ְ ֹא ֶפ ‪ְ ,‬ו ֵאינ ְמַגֵ ַ ָ ָבר‪ְ ,‬וַד ְע ס ֶמ ֶכת ָע ָליו ָ ל‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫)‪ iwet`l ,yexit .'eke ahid xikny (ai‬כח לבעל להאמי ‪ ,‬אלא עד אחד דקי‬

‫`‪ wx ,erah z` mvra xikn epi` m‬ליה בגוויה טובא‪ ,‬ואפילו נאמ עליו‬

‫‪ wfgen `edy cvn ,ixz iak epin`n `ed‬כר' חנינא ב תרדיו ‪ ,‬וכמו שהוכחתי‬

‫לעיל מפרק הכותב דלא הימניה רבא‬ ‫`‪.dfl ipdn `l df ,zeciqga elv‬‬

‫לרב פפא'‪ ,‬עד כא לשו המהרי"ק‪.‬‬ ‫‪ enke‬דאיתא להדיא בתשובת מהרי"ק‬
‫והובא די זה באב העזר בסימ קט"ו‬ ‫סימ פ"ב בעני מעשה שהיה ש‬
‫בסעי ז' בהגה"ה ובבית שמואל ש‬ ‫באשת איש אחת‪ ,‬שסיפר עד אחד עליה‬
‫שהודית לפניו שזינתה‪ ,‬והיא מכחשת‬
‫)סעי קט ל"ג(‪ ,‬עיי ש ‪.‬‬ ‫שלא הודית בשו פע ‪ ,‬כתב מהרי"ק‬
‫על זה וזה לשונו‪' :‬ועוד נראה לעניות‬
‫‪ ok m`e‬הוא הדי בעניננו‪ ,‬דקאמרה‬ ‫דעתי‪ ,‬דאפילו להאסר על בעלה לא‬
‫הגמרא‪' :‬אי מהימ לרבו כבי‬ ‫מהימ ‪ ,‬אלא א כ קי ליה בגוויה‬
‫תרי'‪ ,‬בעינ ג כ ‪ ,‬שיהיו נאמני אצלו‬ ‫דלא משקר‪ ,‬כגו אד שהוא מצוי אצלו‬
‫תדיר וגס ביה בגוויה טובא‪ ,‬אבל אד‬
‫דברי המספר מאד מאד‪.‬‬ ‫אחר דלא קי ליה בגוויה‪ ,‬לא‪ ,‬וא על‬
‫גב שהוא מוחזק הרבה לאד כשר והגו ‪.‬‬
‫‪ dfc‬אי לדחות‪ ,‬דהת לעני לאסור‬ ‫וראיה מפרק הכותב )כתובות פ"ה ע"א(‪,‬‬
‫אשתו עליו‪ ,‬אי כח בבית די‬ ‫מדלא הימניה רבא לרב פפא לאורועי‬
‫לאוסרה עליו כל זמ שאינו נאמ אצלו‬ ‫לההוא שטרא‪ ,‬וא על גב דהימניה לבת‬
‫מאד מאד‪ .‬חדא‪ ,‬דהת הלא לא איירינ‬ ‫רב חסדא‪ .‬ועל הברור שרב פפא היה‬
‫לעני דינא‪ ,‬רק לעני לצאת ידי שמי ‪,‬‬ ‫כשר והגו מאד בעיני רבא‪ ,‬וג היה‬
‫כמבואר בדברי הראשוני ‪ ,‬ואפילו הכי‬ ‫תדיר אצלו הרבה‪ ,‬כדמוכח בכולי‬
‫אמרינ דאי לו לקבל את דבריו‪ ,‬כל‬ ‫תלמודא‪ ,‬ואפילו הכי לא הימניה ליה‬
‫זמ שאינו מכיר את טבעו שאינו משקר‬ ‫ולא סמ עליו כבי תרי‪ ,‬ואמר‪' ,‬מר לא‬
‫בשו אופ ‪ .‬ועוד דמנא ל להקל בעניננו‬ ‫קי לי בגויה'‪ ,‬כדאיתא הת ‪ .‬וכ יש‬
‫בקבלת לשה"ר‪ ,‬שג זה הוא איסורא‬ ‫לדקדק מתשובת הרשב"א )ח"א אל רל"ז‬
‫דאורייתא‪ ,‬ולבדות קולא מדעתנו ולומר‬
‫שמה שאמרה הגמרא בפסחי )ד קי"ג‬
‫ע"ב( 'כבי תרי' פירושו משונה ממה‬

‫שאמרו בקדושי )ד ס"ו ע"א(‪.‬‬

‫המיוחסות סימ קל"ג(‪ ,‬דבעינ קי ליה ‪ cale‬כל זה‪ ,‬הלא הבאנו לעיל בחלק‬

‫א' בכלל ז' בבמ"ח סעי קט ז'‬ ‫בגוויה טובא וכו'‪ .‬וא כ פשיטא שאי‬