Page 396 - haFETS-2
P. 396
h llk zelikx zekldחיי gpyחפ
miigd xewn
`ִ .א ֶא ָחד ר ֶאהֲ ֶ ,ח ֵבר ר ֶצה ְל ִה ְ ַ ֵ ְ ֵאיֶזה ָ ָבר ִע
ֶא ָחדְ ,וה א ְמ ַ ֵער ֶ ְ ַוַ אי ְיס ַ ב ל ַעל ְיֵדי ֶזה ִעְנָי ַרע,
)א( ָצִרי ְל ַה ִ יד ל ְ ֵדי ְל ַה ִ יל ִמ ָה ִעְנָי ָהַרע ַהה אַ ,א
ָצִרי ָלֶזה ֲח ִמ ָ ה ְ ָר ִטי ֶ ֲא ָבֲאֵר ְ ָסמ :
miig min x`a
oi`eלדחות ,דכוונת הרמב" הוא דוקא xacy oiirnd rciy ick ,dfa izkx`d
zelikxe x"dyl llka qpkp df א גור בדיבורו לזה היזק ממש,
מה שאי כ בזה ,דלא היה רק מניעת mihxtd ea enlyeiy `l m` ,dxenb
הטובה ,איננו בכלל לשה"ר .זה אינו.df llka onwl mix`eand ,
dneשכתבתי 'באיזה דבר' ,כללתי בזה דהלא מכלל 'להצר לו' לא נפקא.
כל הציורי שיבואו בסו הספר ) ,cereדבעניננו על כל פני לא גרע
א ירצה הש . מ'עני המהפ בחררה ובא אחר
ונטלו שנקרא רשע' )קידושי נ"ט ,(.וקל
)`( .el cibdl jixvוכדי שלא יהיה וחומר בזה ,דמה הת שבזה שהוא מסיר
דבר זה לפלא בעיני הקורא ,על החררה מזה ,משתכר הוא בזה שנוטל
שאני מיקל כל כ ומצרי ליל ולהגיד, לעצמו ,וא על פי כ הוא נקרא 'רשע',
מפני שבזה יורד לחיי חבירו ,וכמו
אני מוכרח להארי קצת בעני זה. שפירש רש"י ש בקדושי בריש פרק
האומר )ש ( ,על אחת כמה וכמה בעניננו,
ikלכאורה בדי זה )ונתפוש ציור אחד, שאינו משתכר בזה כלל ,כי אינו נוטל
והוא הדי בכל הציורי ( דלקמ ,כגו השותפות לעצמו ,ואינו משכיר עצמו
שרוצה ליקח אחד לשרת אותו בביתו, אצל זה .והוא הדי בכל הציורי דלקמ ,
וזה מכירו מכבר שהוא גנב .יש להסתפק רק שהוא מריע בזה לחבירו שלא ישתכר
בתלתא גווני :א מותר להגיד לו ,כדי הוא מזה ,דמכלל 'רשע' לא נפקא .וזה
שלא יקחנו למלאכתו ,ולא יהיה נפסד לשו החוש משפט בסימ רל"ז ס"א:
על ידו .או אולי דמצוה נמי איכא ,או 'המחזיר אחר דבר לקנותו וכו' ,ובא
אפשר דאסור מטע רכילות ,כי הוא
גור בדיבורו לזה הפסד ,וכנ"ל בתחלת
הסימ .
אחר וקנאו ,נקרא רשע ,והוא הדי לרוצה .el cibdl oicd on aiegnc il d`xpe
וראיה ממה דגרסינ בסנהדרי להשכיר עצמו אצל אחר' ,עיי ש ,
ובעניננו כל הדיעות הנזכרי ש מודי )ע"ג ע"א(' :מני לרואה את חבירו טובע
דבכהאי גוונא נקרא רשע ,כיו שאינו בנהר וכו' או לסטי באי עליו ,תלמוד
לומר "לא תעמוד על ד רע "' )ויקרא מיטיב בזה לעצמו(.
