Page 398 - haFETS-2
P. 398
h llk zelikx zekldחיי qyחפ
miigd xewn
ְ .aו ֵא ֵה :
`( ִיָ ֵהר ְמ ֹאד ֶ ֹא ַי ְח ִליט ֵ ֶכ ֶאת ָה ִעְנָי ְ ַד ְע ְל ִעְנָי ַרע,
ַרק )ב( ִי ְת ֵנ ֵהי ֵטב ִמ ְ ִח ָ הִ ,א ה א ְ ֶע ֶצ ַרע.
ֹ ֶ (aא ַי ְגִ יל ְ ִס ר ֶאת ָה ִעְנָי ְלַרע י ֵתר ִמ ַ ה ֶ ה א.
ַ ְ ֶ (bכֵ )ג( ַרק ְלת ֶע ֶלתַ ְ ,הְינ ְ ,ל ַס ֵ ק ַה ְ ָז ִקי ִמֶהְ ,ו ֹלא ִמ ַ ד
ִ ְנ ָאה ַעל ַה ֶ ְ ֶנ ְג .
miig min x`a
הפסד ונוכל להצילו מ ההפסד ,או okeמוכח בחינו במצוה רל"ו ,דהיכא
דכוונתו 'לסלק הנזקי ולהשבית להצילו שלא יבוא לידי הפסד כעניננו.
הריב' ,אי בו משו לא תל רכיל ,עיי cereראיה ברורה מרשב" בבא בתרא
ש. )ל"ט ע"ב( בעני מחאה ד"ה ומא
דאמר וכו' ,עיי ש שפירש דלית ביה
c`n xdfil yi ,xexa `ed df lkc s`e
משו לשה"ר ,ומצוה היא לומר מה m` ,dfd xzidd lr skiz jenql `ly
ea enlyp m` dlgzn ahid opeaziy `l שאמר עליו חבירו דהוא גזל וקאכיל
לארעאי בגזלנותא .א דלכאורה היא
,onwl mix`eand mihxtd lkדאי לאו רכילות גמורה ,כדי שיזהר המחזיק
הכי בודאי יכשל על ידי זה ברכילות בשטרו ,וא לעצמו התיר הרשב" לומר
גמורה חס ושלו .
).'eke licbi `ly ,'eke ahid opeazi (a זה ,עיי ש בד"ה סהדותא בעינ וכו',
הרוצה לידע מקור וטע לדברי אלמא דהיכא דאי עיקר הכונה לגנותו
אלו ,יעיי לעיל בהלכות לשה"ר בכלל של זה ,רק לטובתו של זה על להבא,
כדי שיזהר המחזיק בשטרו ,תו לא נקרא
י' בבמ"ח סק"ו וסק"ט. רכיל ,ומצוה נמי איכא ,והוא הדי נמי
) .zlrezl wx (bהוא מוכח ממה שכתב בעניננו.
רבינו יונה בשערי תשובה במאמר
okeהוא נמי שיטת התוספות בד"ה רכ"ח ,ובשיטה מקובצת לבבא בתרא )ד
סהדותא בעינ ,כפירוש רשב" ,ל"ט (.בש עליות הרבינו יונה ז"ל ,דג
דבמחאה אי בו משו לשה"ר ,ועל ש מיירי בעניני דבי אד לחבירו.
כרח משו טע הכתוב ברשב" ,והוא ועיי במה שכתבתי בכלל הנ"ל בסעי
קט י'. הדי נמי בעניננו.
