Page 47 - RTZ
P. 47
תרומה הפרשה מז תרומה עיון
שהרי בעשיית המזבח שבפרשת תרומה נאמר כז ח נבוב לוחות תעשה אותו‘
שהיה המזבח עשוי מלוחות של עצי ש י וחלול בתוכו ואת החלל שבתוכו היו
ממלאי באדמה לקיו מצות מזבח אדמה תעשה לי‘ כמו שפירש“י לעיל כ כא .
ולא היה י וד ללוחות החלולי אלא לאדמה שבתו המזבח
ב וה ע שעשיית י וד המזבח אינה בכלל עשיית המשכן וכליו אלא בכלל מצות
עשיית מזבח אדמה הוא משו שאין עושי י וד לכלי אלא לבנין ומצד מצות
המשכן וכליו הרי המזבח הוא כלי שרת ככל כלי המשכן ואין בו דין עשיית י וד
אבל מצות עשיית מזבח אדמה היא בתורת עשיית בנין של מזבח המחובר לקרקע
כמו ששנינו זבחי נח א מזבח אדמה תעשה לי‘ שיהא מחובר מאדמה שלא יבננו
לא על בי מחילות ולא על בי כיפין
ובכלל הציווי על עשיית המזבח בתורת בנין המחובר לקרקע א נאמר דין י וד לבנין
המזבח וכדר בנין שיש לו י וד
ג וכן אמרו ב מ‘ ש כז ב שחלוק המזבח הפנימי מהמזבח החיצון שהמזבח
הפנימי הוא כלי שרת והמזבח החיצון הוא רצפה ופירש רש“י שהמזבח החיצון הוא
בנין של אבני והו י רש“י שכיון שהמזבח החיצון לא היה כלי שרת אלא בנין לא
נמשח בשמן המשחה
וכתב ב ור אריה למהר“ל פ‘ צו ח יא שהלוחות של מזבח הנחושת נמשחו כשאר
כלי השרת אבל האדמה שבתו המזבח לא נמשחה והקרבת הקרבנות היתה על
המזבח שהיה אדמה ופירש בזה ע ההזאה על המזבח בשבעת ימי המילואי
שבזה נתקדשה האדמה שבמזבח שעליה היתה נעשית הקרבת הקרבנות
הרי שעשיית מזבח הנחושת היא בתורת כלי שרת ה עון משיחה ועשיית מזבח
אדמה אינה בתורת כלי שרת אלא בתורת בנין ודין י וד המזבח הוא בכלל דין בנין
שבמזבח ואינו בכלל עשיית כלי המשכן ולא נאמר במצות עשיית המשכן וכליו
ד וכש שהציווי על עשיית מזבח אדמה קד למצות עשיית המשכן וכליו כ
עשיית מזבח האדמה קדמה לעשיית המשכן וכליו שהרי במתן תורה נאמר לעיל
כד ד ויבן מזבח תחת ההר‘ ועליו הקריבו נערי בני ישראל עולות
ולא היה המזבח לשעה בלבד שהרי לדעת רבי עקיבא ח י ה ו ב היתה עולה זו עולת
תמיד ושוב לא פ קה הרי שהיו מקריבי עולת תמיד על המזבח שבנה משה עד
שעשה בצלאל את מזבח הנחושת ובמזבח זה נאמר לשון בניה שבנה משה את
המזבח בתורת בנין ובו נתקיימה מצות מזבח אדמה תעשה לי‘ שנאמרה במתן
תורה שהיא מצות עשיית המזבח בתורת בנין
ולא עשה בצלאל אלא את מזבח הנחושת שה הלוחות החלולי שנעשו ביב