Page 48 - RTZ

‫הפרשה‬ ‫תרומה‬ ‫מח עיון‬

‫למזבח האדמה שבנה משה שעל יד נחשב המזבח ככלי שרת בכלל כלי המשכן‬

‫ה וכש שקדמה עשיית המזבח לעשיית המשכן וכליו כ בבית ראשון קדמה‬
‫עשיית המזבח לעשיית הבית וכליו‬

‫שבניית המזבח היתה על ידי דוד כמו שנאמר דברי הימי א‘ כא כו ויבן ש דוד‬
‫מזבח לה‘ ויעל עולות ושלמי ויקרא אל ה‘ ויענהו באש מן השמי על מזבח‬
‫העולה‘ וש נאמר כב א ויאמר דוד זה הוא בית ה‘ האלקי וזה מזבח לעולה‬

‫לישראל‘ ולאחר מכן נבנה הבית על ידי שלמה בנו‬

‫וכן בבית שני קדמה עשיית המזבח לעשיית הבית וכליו שבתחילת עליית זרובבל‬
‫נאמר עזרא ב ויבנו את מזבח אלקי ישראל‘ ולאחר מכן התחילו ליי ד את היכל‬

‫ה‘‬

‫ו ובניית המזבח על ידי דוד לא היתה בתורת כלי שרת שהרי בשעה שבנה דוד‬
‫את המזבח בהר המוריה עדיין היה המשכן ב בעון וש היה מזבח הנחושת שעשה‬
‫בצלאל ונתקיי בו דין המזבח בתורת כלי שרת שבמשכן אלא שבבית המקדש לא‬
‫נאמר דין מזבח בתורת כלי שרת אלא בתורת בנין בלבד ולא נעשה במזבח אדמה‬

‫העשוי כדי למלאת בו את מזבח הנחושת אלא היה בנין בלבד של מזבח אבני‬

‫וכשבנה שלמה את הבית ועשה את כליו לא נזכרה עשיית המזבח בכל פר י בנין‬
‫הבית שב פר מלכי שהרי כבר נבנה מזבח אבני על ידי דוד ולא נתחדשה עשיית‬

‫מזבח בתורת כלי שרת בכלל בנין הבית וכליו‬

‫והמעיין יפרש ה ע שמצות עשיית כבש למזבח לא נאמרה בעשיית המשכן וכליו‬
‫אלא במצות עשיית מזבח אדמה‬

‫אשיחה בחוקיך – מרבנן ותלמידהון‬

‫ח‪ .‬לשון קרא בבדי כלי המשכן‬

‫והבאת את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן‬
‫בהם‪ .‬בטבעת הארן יהיו הבדים לא יסרו ממנו (כה‪ ,‬יד‪-‬טו)‬

‫הבדים בטבעות‪.‬‬ ‫הנה לשון קרא בעשיית השלחן‪:‬‬
‫'ועשית את הבדים עצי שטים וצפית‬
‫וצ"ב‪ ,‬מאי שנא מלשון קרא הכא גבי‬ ‫אתם זהב ונשא בם את השלחן'‬
‫הארון‪.‬‬ ‫(להלן פסוק כח)‪ ,‬ולא מוזכר הבאת‬