Page 160 - V3

Sefer Chafetz Chayim םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Lashon Hara ערה ןושל ירוסיא תוכלה
Kelal Zayin - Halachah 5 ט הכלה - ז ללכ

was true, or because people do not lie about something whose truth will .הז ךייש אלד יבר עדי ןאכו םש בותכש ומכ 'וכו ןינעה
eventually become common knowledge, as Chazal (Rav Kahanah) teach
in Gemara Rosh Hashanah (22b). לקהל ללכ היאר ןיא י"שר ירבדמד ונירבדמ הלועה ללכ
(K7/4/2)-(9)..of more broadly publicizing: Based on the concept טרפבו ,ונתעדמ אלוק שדחל ונל ןינמ ןכ םאו הז ןידב
that the remarks (Lashon Hara) were already publicized, the leniency
of “in the presence of three people” still would not apply, as I already יפל חיסמ ןיא ש"ממ הלחתמ ונירבדל ןיכומס ונישעש
th
nd
explained to you above in the 2 Kelal (6 notation), quoting the opinion תוחדל שיש ףאו ,דבלב השא תודעל אלא רשכ ומות
of the Rambam that this leniency does not apply because the listener, in
repeating the rumor, wanted to further publicize the victim’s humiliation םינפ לכ לע ינאש ערה ןושל תלבק ןינעל ילואד תצק
which is forbidden. אוה הרות רוסיאד טרפבו לקהל ידכ הזב קלחל ונל ןינמ
ףוסב ליעל ןייעו הזב רהזיל שיד םינפב יתבתכ ןכ לע
Daily Halacha: 29 Cheshvan, 28 Adar, 28 Tammuz; Leap Year-1 Kislev, 10 Adar II, 20 Tammuz .ז"ט ק"ס
If there are only 29 days in the month of Cheshvan,
th
th
then the learning for the 30 day is also learnt on the 29 day
Mekor Hachayim
:ה"הגה
K7/ . Everything we have discussed until now relates to an average םייח םימ ראבב 'ב ללכב ל"נה ל"שרהמה ירבד יפל ונבתכ הז לכ *
person, but if this person is in any event a known Rasha because
it was common knowledge that he was contemptuous of mitzvot יפאב רפיס ןושארה םא וליפא רוסא תוליכרבד הינמ חכומד ו"קס
and routinely violated laws (10) that were well known throughout םש ונבתכש ל"נה ונירבד יפל לבא ומות יפל רפסמ ינשהו אתלת
society to be forbidden, like adultery (or something comparable). םג רמול וניצמ 'וכו יל הארנ היה ל"נה ל"שרהמ ירבד ילולו ד"אב
Regarding this kind of person it is permissible to believe the Lashon VOL-3
Hara spoken about him. יברב ןועמש 'רו אתלת יפאב רבדה תא רמא ארפק רבד הזב ןכ
.ומות יפל יברל רבדה תא רפיס

Be’er Mayim Chayim
(K7/5/1)-(10) .. a known Rasha…routinely violated laws: םייח םימ ראב
Regarding a sinful action which has been established that this man
routinely commits, if a solitary witness reports this man transgressed it האר םאמ ףידע אהי אלד .םירחאל הז רבד רפסלו )טי(
again, most certainly it is permitted to believe the witness because of this 5
man’s reputation. Even if the testimony is that this man committed a sin ליעלדכו ותולגל רוסאש וריבח לע תונג ירבד ומצעב
which he was not known to have committed until now, it seems to me that םדא ןיבש םירבדב ןנירייא ליעלד ףאו ד"ס 'ד ללכב
it would be permitted to believe a solitary witness, because this man is
no longer in the category of “your fellow Jew \ your brother.” A proof to ןיבש םירבדב וליפאד יל הארנ וננינעב מ"מ ,םוקמל
th
this concept comes from our commentary above in the 8 notation above רוזעלו תמאל הזב אנקל ידכ רפסל הצורו ורבחל םדא
of the Be’er Mayim Chayim in explanation of text of Gemara Megilah
(25b) “that man who had a terrible reputation...etc.,” since Chazal allowed ךרדב הז רבד רפסל אלש רהזי ןכ םג ,ול םשא רשאל

119 150
volume 3 volume 3