Page 226 - SHOSH
P. 226
| Îחברא קדישא-חגבים
J w
‡Ïכל הרוצה ליטול את השם יטול ,ואם בכניסת חתן
וכלה לחופה ,מנהג להעשות ע"י גדול ,כל שכן וק"ו להכניס
הנשמה והנלוים אלי' עם הגוף למקום משכן כבודם) .מעבר יבק,
שפתי רננות סוף פ' ט"ז(.
J w
‡ ‡˙Èבילקוט שמעוני ]פר' וירא כ"א צ"ד[ )וכן בתוספתא
סוטה פ"ו( תנא ר' ישמעאל אין מצחק אלא לשון ע"ז שנא'
ויקומו לצחק .מלמד שהיתה שרה אמנו רואה את ישמעאל
בונה בימוסיאות וצד חגבים ומקטיר עליהם ע"כ.
'ȉÂקשה לי מה הי' כוונתו בזה שהקטיר דוקא חגבים.
‰‰Âאחד משמות החגב זה ארבה .וראיתי בספר אלפי
ישראל שזה לשון ריבוי כמ"ש בשופטים ו' ה' על חיל מדין
שהגיעו "כדי ארבה לרוב ,אין מספר".
ÈχÂרצה ישמעאל שבזה שהקטיר מין ארבה ,חגב,
לע"ז ,שיגביר בזה השפע אליו לרוב על פני הארץ בריבוי גדול
כמו חגבים.
˘ÈÂלדון מדברי התוספתא הנ"ל אם יש הוכחה למה
שדן בטעמא דקרא )בראשית ז' ט"ז ובדעת נוטה פר' נח עמו' עד(
אם נח הביא מהחגבים הטהורים רק זכר ונקבה או שבעה
שבעה גם להקרבה ,דכאן משמע שאצל בן נח יש להם מציאות
של הקרבה.
