Page 254 - SHOSH
P. 254
| חנוכה ופורים
χ˘È˘ÎÂחוטאין בדברים שבין אדם למקום אז פוקד
עליהם חטא העגל ,כי חטא העגל הי' עבירה בין אדם למקום
ונשאר הרושם של חטא העגל שגרם לנו לחטוא .אבל חטא
מכירת יוסף הי' בין אדם לחבירו ,ואם חוטאים בין אדם
לחבירו פוקד ומעניש גם בגלל חטא מכירת יוסף .וזו כוונת
התפילה "כי אתה סלחן לישראל" זה כנגד חטא העגל שנא'
שם לשון סליחה" .וסלחת לעווננו"" ,ומחלן לשבטי ישורון בכל
דור" זה כנגד חטא מכירת יוסף ,ולכן מוזכר כאן השבטים
שחטאו בזה .עיי"ש שהאריך עוד בזה.
„"ÚÏÂיש להוסיף דלכן קבלנו שני החגים חנוכה ופורים
לתקן עונות הללו.
ÈÎבחנוכה נצטוינו להדליק נרות ולהודות ולהלל לשמו
הגדול על שגברנו על היוונים שהעמידו צלם בהיכל ואמרו
"כתבו לכם על קרן השור" דייקא לרמז על חטא העגל )כמ"ש
מהר"ל מפראג( שאין לכם חלק באלוק ישראל .ובפורים נצטוינו
לתקן חטא מכירת יוסף כי כל ענין מתנות לאביונים ומשלוח
מנות איש לרעהו זה להרבות האהבה ואחוה בישראל ,כי המן
הרשע קטרג שאנחנו עם מפורד ואסתר המלכה אמרה לך כנוס
את כל היהודים ותתרבה האחדות ביניהם לתקן הפגם הזה.
ÔÎÂביקשה אסתר מהחכמים "כתבוני לדורות" ,כי כמו
שהפגם נשאר לדורות כן חג הפורים שהוא התיקון צריך לישאר
לדורות .וכן בחנוכה ההארה נשאר לדורות כמו שפירש
הקדושת לוי שרק "לשנה האחרת" קבעוה לחג לדורות
כשהרגישו ששוב נתעוררה האורות וההשפעות של היום ,וכך
יכול לישאר לנו לכפרה לדורות.
˙‡Êועוד אחרת נס חנוכה הי' ע"י הכהנים החשמונאים
משבט לוי כי הם לא חטאו בעגל ובכוחם לתקן חטא זה .ונס
