Page 262 - SHOSH
P. 262
| Áחרב גאותך
J w
‡ˆÓדבר נפלא בזוהר חדש ]בראשית במתוק מדבש עמוד
רפ"ב[ וז"ל :פתח רבי אלעזר פומיה ואמר ]דברים ל"ג כ"ט[ "אשריך
ישראל מי כמוך ,עם נושע בה' מגן עזרך ,ואשר חרב ‚‡."Í˙Â
וכי גאותן של ישראל חרב הוא ,הא החרב לעשו אתיהיבת
דכתיב ]בראשית כ"ז מ'[ "ועל חרבך תחיה" ,אבל ישראל לא.
‡ ‡Ïהכי שמענא מאבא ]רבי שמעון בר יוחאי[ ,דאלין אינון
תלמידי חכמים דכד שמעין מלה ולא אתיישב בלבהון הרי אינון
מגיחין דא עם דא ,כהנך דמגיחי קרבא בחרבא ובעיין למקטלא
דא לדא .עכ"ל הזוהר חדש.
‰ÊÂדבר נפלא שהמלחמתה של תורה זוהי גאותן של
ישראל דבזה הם מראים שהתורה היא כל חייהם וכל מאוייהם,
ומי שאומר דבר שאינו נשמע בתורה ההרגשה של הלומד הישר
כאילו חבירו פוגע בעצם חייו .וזה מה שאמרו ]בברכות דף ס"ג
ע"ב[ "חרב אל הבדים ונואלו" היינו דאותם שאינם נלחמים
אלא מניחים חרבותם בתוך כיסיהם הרי הן מטפשים שאינם
מחדדים זה לזה בהלכה.
È„ÎÂהבחור החשוב ישראל מאיר פיש נ"י מבני ברק
רצה לפרש דקאי על תפילה מלשון "חרבי וקשתי" ,היינו
תפילותיהן ובקשותיהן של ישראל שזהו החרב פיפיות בידן,
וזהו "אשר חרב גאותך".
ÔÂיהוידע שבת ]דף פ"ט ע"ב[ כתב והנה התורה מכונה
בשם חרב כמו שאמרו לעיל ]דף מ"ג ע"א[ "חגור חרבך על ירך
גבור" ]תהלים מ"ה ד'[ בדברי תורה כתיב ,ולכן אמרינן לעיל ]דף
ל"ג ע"א[ חרב בא לעולם על ביטול תורה .ולכן אמרינן בסנהדרין
