Page 323 - SHOSH

‫‪   ‬מדת הדין ומדת הרחמים‪-‬כמלהי נאשעותנרהב | ˘‪ËÊÓÈ‬‬

‫גשבוקורלהו‪ .‬עשרדבב‪.‬ריע"סכ‪.‬ופרים הן הם גופה של תורה‪) ,‬מעבר יבק‪ ,‬שפתי‬

‫רננות‪ ,‬פ‪Ó‬רק‪ω‬ל"˘ג(‪ Ô.Â‬יש לדייק דבאמת הי' מתאים לעשותו בנחושת‬

‫‪‬‬ ‫כמ"ש רש"י בשבת‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪J     w‬‬

‫‪ ‡ÂÓ‬בספר כד‪w‬הק‪‬מ‪‬ח‪‬לר‪‬בי‪‬נו‪ ‬בחי‪J‬י זצ"ל ]ערך ראש השנה‬
‫דף פ"א‪Ó‬ע‪Â"‬ב[‡‪‬דמבדרתש"יהדישןבותה ]רדחףמיפ"םט הען"ב[הןששהיתוי עמודושיןת לשגגהוקב"שהל‬

‫המינכהליגביבההןמ"אקתטבעוללאומו‪.‬ת ובגשומדול האממדההוההןטוחבדהיןמכאסדכיןמרסובביהב‪,‬ותשיההיםא‪,‬‬
‫לבכשדוין לרבמינום‪,‬ע "ארתחמיהעםו"‪.‬רבימםשאמ"לכיימשדבתעלהדיגןג ההיהאיכלב‪.‬לשעויןי"יש‪.‬חיד‪ ,‬כי‬
‫לא כתוב מדת "הדינים"‪ .‬והטעם בזה לפי שההוי' מרובה על‬

‫ההפס‪Â‬ד‪‰.‬ו‪‰‬כן ידמוציענודגגוםף בהעאודלםם ההישאפלכדהוזגהמתשהמהשויכ'ן ממרועבטה כמדןי‬

‫להזהכופתסד‪,‬לוששכאנלתימלבאתוכשיםו‪.‬לדו הבריות בעולם יותר ממה שהם‬

‫מתים‪ Â‬י‪‬ה‡י‪È˙'È‬העבופליםרושחרהב‪,‬בונוזההבעמיןצדיעמקדבתוז"הלר לחכמיליםא העומרתב‪:‬פשנטאתה‬

‫ובמכלתקהבעלוללםק‪.‬דוכשן מה'לתמכ"וחביידם"שילעששוןה רמביסךם והדיבארולמגאין‪,‬תמעצדאשממממננהו‬
‫לברשווןח ייחבירד‪,‬ח ויכדלועאיכשי מצמודקת וררחשמעיםוטממצאיאולתא יהקחרייבם‪,‬הנוזה‪,‬ה כישאנכון‬
‫האיוומריעוםשיבםתפלמהס "מזרויכםר יחצודיריםו בברגגחומיםשללחיהיהםי"כ‪.‬ל עכה"קד‪.‬דוש ובית‬
‫האלקים‪ ,‬למען לא ינוח עליו עורבים ועופות טמאים‪ .‬וכן אמר‬

‫דוד כי לא ינוח שבט הרשע‪ ‬ע‪‬ל גו‪‬רל הצדיקים‪ .‬עכ"ל‪.‬‬

‫‡‪ .‰.‬אולי אפשר לומר דהתפילין של ראש היא הכליא‬
‫עורב שלנו‪ ,‬ע"פ מ"ש‪w‬הר‪‬מ‪‬ב"‪‬ם‪]‬ב‪‬סו‪‬ף פ"ד‪ J‬מהלכות תפילין[ וז"ל‬
‫בקאשידטלןוילשאאהדנת‪‬ו‪‬םו‪Â‬תאומי‪Ò‬פעינט‪Á‬וללבייןזלמהריוןקהמעדרהוואהשפנרהיו'השבאגתפמנדעעוהחנ‪,‬ליםשוהבאואויהחחתריתתאא‪,‬רוהעושוהאשכליתילאנוללזואהנמלתןמאהזזששךההמתפב"פנשיששהלתיבחיןוכלקלפבעועולהבמיללרשידיםאלב"וח‪.‬שרתוהי‬
‫האמת‪‰Â‬ו‪È‬ה'צדקקשהע"לכ‪.‬י לפי שיטת הרמב"ם ]בהלכות חמץ ומצה פ"ח‬

‫ה"ח[ הרי גם כשאוכל המצה מטבל בחרוסת‪ ,‬וא"כ יש יותר‬
‫משתי פעמים טיבול? ‪  ‬‬