Page 37 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 37
ניב שפתים yמאמר פתיחה לספר "ניב שפתים" ט
וכן הצלחה לכל לתלמידי השיעור המתקיים באשקלון מידי יום ראשון ,ובפרט לבעל המקום ר' מרדכי
לוגאסי יה"ו ,אשר מוסר נפש לקיום השיעורים כתיקנן וסידרם.
וכן הצלחה לכל תלמידי השיעור המתקיים בבית מדרש "מים עמוקים" ביבנה מידי יום שני ,ובפרט
לבעל המקום ר' איתן צנעני יה"ו אשר מוסר נפש ,לקיום השיעורים ,כתיקנן וסידרם.
וכן להרה"ג המקובל רבי מאיר מועלם שליט"א ,על כך שזיכנו לקבל ממנו הקדמות עמוקות ונחוצות
בלימוד הקבלה ,וכן הצלחה רבה בהחזקת הכולל וזיכוי הרבים ,ובס"ד שיעמיד תלמידים הרבה.
וכן להרה"ג המקובל רבי ליאור פלטי שליט"א ,ראש כולל חצות "אהבת ישראל" ,אשר פותח לנו כל פעם
מחדש ,התבוננות נוספת בעבודת ה'.
וכן הודיה מיוחדת להורי היקרים ,וכן לאחי ואחותי אשר תומכים בי ,וגאים בדרך שבה אני הולך .וכן
לסבי ולסבתי ,וכן לחמי וחמותי היקרים ,גם כן.
ולבסוף ,דורשים חז"ל )" :(à"ò è"ð àòéöî àááשאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא
בשביל אשתו".
ולכן ,בברכה המסיימת אודה לאשתי היקרה " ִמָנּ ִשׁים ָבּ ֹא ֶהל ְתּ ֹבָר " ) ,(ã"ë 'ä íéèôåùעל מסירות נפשה
בכך שדואגת לכל צרכי הבית ,כך שאוכל ללמוד וללמד ימים ולילות .וכן לילדי האהובים שבס"ד ילכו
בדרך התורה והקדושה ,ויהיו תלמידי חכמים מזכים הרבים" ,מזהירים כזוהר הרקיע".
מאמר מעלת חכמת האמת
טרם שנכנס בס"ד ל"דרכי העבודה" של רבותינו המקובלים זי"ע ,ורבותינו בעלי החסידות זי"ע ,עלינו
להרחיב מעט לגבי שבח חכמת הנסתר ,על מנת לעורר לבבות המעיינים אליו יתברך.
איתא באדרא רבאכב וז"ל" :אמר רבי שמעון לחברים ,יומין זעירין ומארי דחובא דחיק ,כרוזא קארי
כל יומא ומחצי חלקא זעירין אינון .ואינהו בשולי כרמא לא אשגחן ולא ידעין לאן אתר אזלין כמה
דיאות" .פירש רבינו האריז"לכג ,שמאמר הזוהר הנ"ל הינו על תלמידי חכמים הראויים שאינם עוסקים
בחכמה זו לעשות נחת רוח לשכינהכד ,אשר היצה"ר דוחקם ואינו מניחם .כי כל זמן שאדם עוסק
בחכמה פנימיות התורה כראוי ,אזי "חותך הקליפות" שלא ינקו מן השכינה .והעצה לכך הינה,
להתגבר כנגד יצה"ר על מנת לעסוק בחכמה זו.
איתא בדברי חז"לכה ,כי המלאכים טענו ואמרו לגבי התורה " ְתָּנה הוְֹד ַעל ַה ָשּׁ ָמִים"כו ,וזאת משום
שלא הסכימו שתינתן לבני אדם התחתונים.
z
כב .אדרא רבא )÷.(á"ò æ"ë
כג .עיין קול ברמה ).('â-'á úåà 'ç óã ò"éæ çîö á÷òé éáøì
כד .וכתב מהרח"ו ) ,(úåîã÷ää øòù úîã÷äשסיבת עיכוב הגאולה הינה מכיון שלא משגיחים ללמוד בסודות התורה.
וכן כתב בכמה מקומות בכתביו ) ,(à"ò ã"é óã à"é äîã÷ä íéìåâìéâä øòù ïëå à"ò 'à úååöîä øòùשקיבל מרבו )åðéáø
,(ì"æéøàäשחכמה זו הינה בכלל עסק בפרד"ס התורה ,שהאדם שאינו עוסק בה ,צריך להתגלגל לעולם שנית רח"ל.
כה .שבת ).(à"ò ç"ô
כו .תהלים ).('á 'ç
