Page 220 - 13322
P. 220
220יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
כסילותו .ואפשר כי היה צריך להיות הולך "לתומו" — לתום דרכו.
הולך בעיניים פקוחות לקראת סופו.
ַּגם ְּבלֹא ַד ַעת ֶנ ֶפׁש לֹא ט ֹוב ְו ָאץ ְּבַר ְג ַל ִים ח ֹו ֵטא
גם בלא דעת נפש לא טוב — לא טוב שאדם אינו מודע ליכולותיו
המנהיגותיות .ואץ ברגליים חוטא — שנאמר בשופטיםַ :ו ַּי ְז ֵעק ָּבָרק ֶאת
ְזב ּו ֻלן ְו ֶאת ַנ ְפ ָּת ִלי ֶק ְדׁ ָשה.
ואץ ברגליו — זה נפתלי שעליו נאמר בבראשיתַ :נ ְפ ָּת ִלי ַא ָּי ָלה
ׁ ְש ֻל ָחה.
חוטא — ברק חיטא את עצמו מתדמיתו הפחדנית בגייסו את
השבטים הקרובים לו .הנמשל :גם בלא דעת נפש לא טוב — לא טוב
כשהאדם אינו מכיר את נפשו .ואין הבדל אם זה בא מרוב עצב או
מרוב שמחה( .על פי איוב) לא ידע את נפשו .צריך אדם לדעת את
נפשו ולהכירה .ואץ ברגליים חוטא — ומי שאינו מכיר את נפשו ורץ
ברגליים להשיג את מה שהנפש טרם השיגה ,חוטא — יחטיא את
מטרתו.
ִאֶּו ֶלת ָא ָדם ְּת ַס ֵּלף ַ ּדְר ּכ ֹו ְו ַעל ְיהָוה ִי ְז ַעף ִל ּב ֹו
איוולת אדם תסלף דרכו — זה סיסרא שבאיוולתו נכנס עם כל תשע
מאות רכבי הברזל שלו אל המעבר הצר של הקישון ,בין הכרמל ובין
חרושת הגויים .בראותה זאת ,פקדה דבורה על ברק שיתקוף אותו
בדיוק במקום הזה.
ועל ה' יזעף לבו — סיסרא קילל את אלוהיו שסילף את דרכו
והכניסו לבוץ הזה ,שבו שקעו מרכבותיו .הנמשל :האדם נכשל בדרכו
בשל טיפשותו ,אך הוא כועס על אלוהים.
ה ֹון ֹי ִסיף ֵר ִעים ַר ִּבים ְו ָדל ֵמֵרעה ּו ִי ָּפֵרד
זו עצתה של דבורה לברק :יש כאן הון עצום שמלך חצור השקיע
בצבאו :סוסים מיומנים ,שריון לחיילים ,חניתות ,ומעל הכול ,לוחמים
ומרכבות ברזל ,וכשהם יחד הם כוח אדיר .אך בשל תנאי השטח" ,דל
