Page 245 - 13322
P. 245
אכ קרפ | 245
ַּפ ְל ֵגי ַמ ִים ֶלב ֶמ ֶל ְך ְּב ַיד ְיהָוה ַעל ָּכל ֲאׁ ֶשר ַי ְח ּפֹץ ַי ֶּט ּנ ּו
שלמה מעיר על כי התנהגותו של גדעון היתה התנהגות הראויה
למלך .לשפוך מים צוננים על המון זועם של בני שבט פגוע ולהרגיע
את רוחו — אינו דבר של מה בכך.
על כל אשר יחפוץ יטנו — הוא הצליח להטות את לב אפרים
אל דרך הפשרה ,וזאת כאשר היה לשבט אפרים חשבון דמים ארוך
עם מנהיגי העם כאשר לוחמיו של יפתח הרגו ארבעים ושניים אלף
לוחמים מבני אפרים על מעברות הירדן ,הלא הם פלגי מים .ללמדנו
כי גדעון מנהיג גדול בהרבה מיפתח .הנמשל :פלגי מים הם סעיפי נחל
הזורמים באותו ערוץ מימים ימימה ,ולא ניתן להטותם בשום דרך .אך
ה' יכול לעשות זאת כאשר יחפוץ באמצעות אסונות טבע ,רעידות
אדמה ושיטפונות גדולים המטים את הנחלים .וכך יכול ה' להטות גם
את לב המלך.
יטנו מהמילה מטה ,כמו מטהו של משה רבנו שהוציא מים מהסלע.
כך כפל כפליים המטה ביד ה' ,שמטה את מהלך הדברים כחפצו.
ָּכל ֶ ּדֶר ְך ִאיׁש ָיׁ ָשר ְּב ֵעי ָניו ְו ֹת ֵכן ִל ּב ֹות ְיהָוה
גם גדעון וגם בני אפרים היו בטוחים כי הצדק איתם ,ותוכן לבות
ה' — אך מי שמתכנן את המהלך ומכין את הלבבות הוא ה' .ואכן,
אחרי שגדעון התנצל בפניהם והעריך את תרומתם ,כתובָ :ר ְפ ָתה
ר ּו ָחם ֵמ ָע ָליו ְּב ַד ְּבר ֹו ַה ָ ּד ָבר ַה ֶּזה .וחזר לשרור שלום בין מנשה ובין
אפרים .ומנהג בישראל לברך את "ברכת הבנים" (ביום שישי ,לאחר
הדלקת הנרות או כאשר חוזרים מבית הכנסת) בברכה הידועה מספר
בראשיתְ :י ִ ׂש ְמ ָך ֱאלֹ ִהים ְּכ ֶא ְפַר ִים ְו ִכ ְמ ַנׁ ֶּשה .הנמשל :תוכן הוא איש
החוזה בכוכבים ומנחש את מסלולם ,ובעקבותיהם מנחש את מסלולי
חייו של האדם .הקב"ה הוא תוכן הצופה אל נסתרות לב בני האדם.
כשם שכל כוכב יודע את מסלולו הקבוע ,כך גם האדם הולך בדרך
שהותוותה לו ובטוח שהיא הדרך הישרה היחידה .אך הדרך הזאת
ישרה רק בעיניו ,לא בעיני בני האדם האחרים ,ובוודאי שלא בעיני
הקב"ה .לכן למילה תוכן יש שתי משמעויות :גם צופה וגם מתכנן.
