Page 360 - 13322
P. 360
360יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ֶּפן ִיׁ ְש ֶּתה ְו ִיׁ ְש ַּכח ְמ ֻח ָּקק ִויׁ ַש ֶּנה ִ ּדין ָּכל ְּב ֵני ֹע ִני
שהיין משכיח מהמלך את חוקי התורה ,והשותה עלול לעוות פסקי
דין כשהוא בהשפעת היין .מדוע דווקא ישנה דינם של העניים?
משום שהעשירים סובבים אותו במשתה ,ולא ירצה להעכיר את
מצב רוחם .אך עני חשוב כמת .ועל אחת כמה וכמה כשהעני רחוק
מהעין .בת שבע רומזת לעניין משפט שלמה ,שבו ציווה לחתוך
תינוק לשניים.
ְּתנ ּו ׁ ֵש ָכר ְלא ֹו ֵבד ְו ַי ִין ְל ָמֵרי ָנ ֶפׁש
היין והשיכר נועדו להשכיח צרות ,ולכן תנו מהם למי שיש לו צרות.
לא למלכים.
ִיׁ ְש ֶּתה ְו ִיׁ ְש ַּכח ִריׁש ֹו ַו ֲע ָמל ֹו לֹא ִי ְז ָּכר ע ֹוד
העני .לא יזכור שאין לו מה לאכול.
ְּפ ַתח ִּפי ָך ְל ִא ֵּלם ֶאל ִ ּדין ָּכל ְּב ֵני ֲחל ֹוף
פתח פיך לאילם — תן זכות דיבור גם למי שאין לו כוח הדיבור .ה ֵיה
אתה לו לפה.
אל דין כל בני חלוף — בני חלוף ,שנשמתם מחליפה את הגוף שבו
היא שוכנת .עוזבת את הגוף לאחר מותו ,חוזרת אל מתחת לכיסא
הכבוד ,ואז מוחזרת לגוף חדש שזה עתה נולד .ומשום שמחליפה
מקומה בכל דור ,נקראים נושאיה בני חלוף.
ְּפ ַתח ִּפי ָך ׁ ְש ָפט ֶצ ֶדק ְו ִדין ָע ִני ְו ֶא ְבי ֹון
עני ואביון — עני בדעת ,ואביון בחומר .עני בדעת ,ומכאן נהגו לומר
לעניות דעתי .שאין לו יכולת הדיבור להגן על עצמו.
ֵאׁ ֶשת ַח ִיל ִמי ִי ְמ ָצא ְוָרחֹק ִמ ְּפ ִני ִנים ִמ ְכָר ּה
כאן מסכם למואל את הצוואה שהשאירה לו אמו בת שבע .אחרי
שייסרתו והזהירה אותו מפני החיים והסכנות הצפויות לו ,אחרי
