Page 304 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 304
מאמר הקדמת דרכי הכוונות yניב שפתים רעו
והוסיף במקום אחרד וז"ל" :וזהו הסוד דע כי המקום אשר הזכירוהו המקובלים שיתכוון בו המברך
והמתפלל או המתחנן או המשבח ומזמר לאל חי בשכמל"ו.
הענין הנכון אשר יעשה והמחשבה הנכונה אשר יחשוב והיו דבריו מקובלים ברצון לפני אדון
הרצון בשכמל"ו הוא שיחשוב בלבו כי שהמקום ההוא ספר שכולו אש לבנה והאותיות והמלות
והדברים אשר הוא קורא כתובים עליו באש שחורה ובעודו קורא יהיו עיני בשרו בו ועיני לבו
באדון היחיד בשכמל"ו הוא אין סוף וכו' .אשרי האיש המשכיל את דברי אלה והמתנהג בהם
בברכותיו ותפלותיו ותחנונותיו ודברי תושבחותיו הרי הוא ודאי מתלמידיו של אב החכמים אדון
הנביאים הוא משה רעיא מהימנא".
והסביר הרי"ףה וז"ל" :המתפלל צריך שיכוין את לבו וכו' ,כלומר צריך שיכוין לבו לאמירת המלות,
שידע מהו אומר וכו' .צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה ,כלומר שיחשוב בלבו כאילו עומד
בשמים ,ויסיר מלבו כל תענוגי העולם הזה וכל הנאות הגוף ,כענין שאמרו הקדמונים כשתרצה לכוין
פשוט גופך מעל נשמתך ,ולאחר שיגיע לזו המחשבה יחשוב ג"כ כאילו הוא עומד בבית המקדש".
והוסיף בכף החייםו על דבריו וז"ל" :הא דאמרינן המתפלל צריך שיהיו עיניו למטה ולבו למעלה ,ר"ל
שיחשוב בלבו כאילו עומד בשמים ,ויסיר מעליו כל תענוגי העולם הזה וכל הנאות הגוף ,כמו שאמרו
הקדמונים כשתרצה לכוין פשוט נשמתך מעל גופך ,ולאחר שיגיע לזה יחשוב גם כן כאילו עוד למטה
בבית המקדש מפני שעל ידי זה תפלתו רצויה".
דרך קבלת הרש"ש זי"ע -לכוון הלכה למעשהז
לאחר שבארנו בס"ד את תורף קבלת הרש"ש זי"ע בבקיאות ובעיון ,נחזור לעיקר דרך הלימוד
"הקבלה הספרדית" ,שכל ענינה הינה להגיע לבסוף להלכה למעשה בסידור הקדוש ,לאחר עיון
ולימוד בכתבי רבינו האריז"ל ,בדרך רבינו הרש"ש זי"ע.
כותב רבינו המהרח"ו זי"עח וז"ל" :אני הכותב משביע בשמו הגדול יתברך לכל מי שיפלו הקונטרסים
האלו לידי ,שיקרא הקדמה זאת ,ואם אוותה נפשו לבוא בחדרת החכמה זאת יקבל עליו לגמור
ולקיים כל מה שאכתוב ,ויעיד עליו יוצר בראשית שלא יבוא אליו היזק בגופו ונפשו ,בכל אשר לו
ולא לאחרים תחת רודפו טוב .והבא לטהר ולקרב וכו' ,ועשה טוב וכו' ,לכוין בתפלת הכוונות כמו
שנבאר בע"ה".
ויש לשאול לכאורה ,האיך יש תנאי להתנות שעל מנת ללמוד יש לכוין ,שהרי אם לא למד
כיצד יכוין.
z
ד .עיין בספר אוצר החיים )עמ' ע"ב(.
ה .פירוש הרי"ף )ברכות כ"ב ע"ב(.
ו .כף החיים )אורח חיים סימן צ"ה אות י"א(.
ז .עיין בשו"ת גבורות יצחק )בעיון ההלכה ועומק הקבלה להרה"ג המקובל ר' יצחק בצרי שליט"א שמשם
לקחנו הדברים(
ח .כמובא בהקדמה של רבינו המהרח"ו זי"ע ,לספר עץ חיים הנקראת "סור מרע ועשה טוב".
