Page 12 - Step and repeat document 1
P. 12
רק על העולם הזה ,שהוא עולם הגשמי .מה שאין כן ,אם מכוון לשם
מצווה -יש בכח המעשה ההיא קדושה רבה ,ופועל קדושתה למעלה
מעל השמים ,וכבר מבואר בזוהר הקודש גודל התעוררות קדושה בכל
העולמות ,שנעשית על ידי עשיית המצוה בשלמות.
על כן ,מה טוב לאדם שירגיל עצמו ,שבעת שעושה איזה דבר שיש
לה שורש בתורה ,כגון ,מצוות הלוואה ,שמקיים בזה המצוות עשה ד'אם
כסף תלוה' ,או שתומך ידי העני במה שנותן לו מלאכה להשתכר וכל
כהאי גונא ,שמקים בזה המצוה ד'וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת
בו' ,או שמשלם פעולת שכיר בזמנו ,שמקיים בזה המצוה ד'ביומו תתן
שכרו' וכל כהאי גוונא דברים המצויים תמיד ,שהם דברים העומדים
ברומו של עולם ,שהם מצוות עשה גמורים בתורה ,מה טוב הוא שיכוון
בעת הפעולה' :לקיים המצוות עשה שלה' ,שאז נעשית המצווה בגדר
השלמות" ,ע"כ.
וכן כתב ב'חיי אדם' (כלל ס"ח סי"ח) שגם מצווה המושכלת כמו צדקה
וכיבוד אב ...יעשנה וכו' עבור יראת ה' שהוא ציווה על זה.
וכ"כ בספר 'יסוד ושורש העבודה' סוף הצוואה" :הנה עניין מצוות
עשה של 'ואהבת לרעך כמוך' שהוא כלל גדול בתורה ...ומקודם אמרתי
בפה מלא בשמחה עצומה בזה הלשון :יוצרי ובוראי יתברך שמך ,אני
מוכן ומזומן לקיים מצווה של 'ואהבת לרעך כמוך' שציויתני בתורתך
הקדושה ...ומעיד אני על עצמי שהיה שמחה עצומה בלבי בקיום
מצוות עשה זו ...כקיום מצוות עשה של הנחת תפילין הקדושים,
וקיימתי מאמר חז"ל במשנה והוי זהיר במצווה קלה כבחמורה .זכרו ואל
תשכחו מצוות עשה זו בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך,
ובוודאי לא תבואו לשום עוון בעולם" ...עכ״ל .ועיין עוד בספר ״לרעך
כמוך״ ח״ב ,קונטרס הביאורים סימן י׳ מש״כ בענין זה.
ונסיים בדבריו של רבנו (שם סוף ס"ב)" :ויותר טוב אם הוא מכוון
בהמצוה רק לשם השם ,שציוה על זה בתורה; כי אז על ידי כח
קדושת המצוה ,שנעשית על אופן היותר נעלה ,נתעורר למעלה
על ידי זה מידת החסד מאוד ומאוד ,ונמשך מידת החסד על כל
מציאות הבריאה".