Page 5 - Step and repeat document 1
P. 5
שנאה .לזה נתחכם הכתוב לסמוך 'לא תשנא' עם תיבת 'אחיך' ,לומר כי השערת
השנאה אשר יצוה ה' עליה היא הנרגשת בערך אח ,ושיעור זה ככל שירחיקהו מלבו
קצת הנה הוא יורד ממדרגת אח ,והרי הוא עובר משום לא תשנא".
שער הכוונות לרבנו האר"י הקדוש ,דף א ע"ב:
"קודם שהאדם יסדר תפילתו בבית הכנסת ,צריך שיקבל עליו מצוות 'ואהבת לרעך
כמוך' .ויכווין לאהוב כל אחד מבני ישראל כנפשו ,כי ע"י זה תעלה תפילתו כלולה
מכל תפילות ישראל ,ותוכל לעלות למעלה ולעשות פרי".
שערי קדושה לרבנו חיים ויטאל זצוק"ל ,ח"ב שער ד':
"אמרו רבותינו זכרונם לברכה :שנאת הבריות מוציאה את האדם מן העולם .והנה
שונא כביכול להקדוש ברוך הוא על שברא אותו ,והנה כולנו בנים לה' אלוקינו ,ושונא
את אברהם יצחק ויעקב שיצא מהם זה .והנה כל הנשמות נאחזות בשם יתברך וצורך
גבוה מהם ,אשר בהם יתפאר ,ואיך תשנאהו?!
ואמרו רבותינו זכרונם לברכה :בית שני היו בו צדיקים וחכמים גדולים ,ולא נחרב אלא
בעון שנאת חינם .ולא נתארך הקץ ולא נעלם אלא לסיבת שנאת חינם .ולא עוד ,אלא
ששאר העבירות אינו עובר עליהם אלא בשעתם ,אבל שנאת חינם בלב ,היא תמיד,
ובכל רגע עובר על 'לא תשנא' וביטול מצות עשה 'ואהבת לרעך כמוך' .ולא עוד ,אלא
שעל מצוה זו אמרו שזה כלל גדול שבתורה שכולה תלויה בה .ולא זכה משה לכל
מעלותיו אלא שהיה אוהב לישראל ומצטער בצרתם ,כמו שאמרו זכרונם לברכה על
'וירא בסבלותם' ,ועל פסוק 'ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא' .ולכן היה
שקול ככל ישראל".
מסילת ישרים סוף פרק י"ט:
"כי אין הקדוש ברוך הוא אוהב אלא למי שאוהב את ישראל .וכל מה שאדם מגדיל
אהבתו לישראל ,גם הקדוש ברוך הוא מגדיל עליו ...הא למה זה דומה? לאב שאינו
אוהב שום אדם יותר ממי שהוא רואה שאוהב את בניו אהבה נאמנת ,והוא דבר
שהטבע יעיד עליו".
מסכת דרך ארץ זוטא פ"ב:
"אם חפץ אתה להידבק באהבת חברך – הוי נושא ונותן בטובתו".
