Page 63 - HALACHA
P. 63
צרוק תכאלמ הלכה
יומית
י חשון
שימוש בעלי ירק רכים
.בימותר להשתמש ולהניח חפצים על עלי ירק רכים]בל[ שאינם ראויים
לאכילה]גל[ ,כמו עלי עגבניה ,או צמחיה רכה ואפילו שהם גבוהים יותר
משלשה טפחים ,מפני שעלים רכים דינם כמו עשבים שמותר להשתמש
בהם]דל[ ,וצריך ליזהר שלא יזיזם בידו]הל[ .ודוקא בעלי הירק ,אבל
בירק עצמו אסור להשתמש ואפילו פחות משלשה טפחים מחשש שמא
יתלוש ויאכל]ול[ .
אכילת פרי בעודו מחובר
.גיהאוכל בשבת פרי בעודו מחובר לקרקע ,עובר באיסור קוצר דרבנן]זל[ ,
מפני שקוצר בשינוי שהרי אין דרך לקצור בפה מהעץ ,וכל העושה
מלאכה בשינוי עובר באיסור דרבנן]חל[ .
]בל[ עיין משנה ברורה סימן של"ו ס"ק י"ד שדוקא רכים ולא קשים ,כף החיים ס"ק ט"ז.
]גל[ ואם הם ראויים לאכילה אסור ,משנה ברורה סימן של"ו ס"ק י"ט ,כף החיים ס"ק כ'.
]דל[ רמ"א סימן של"ו סעיף א' ,משנה ברורה ס"ק י"ד ,ט"ו .ועיין בס"ק ט"ו שמביא שהט"ז
מבאר בדעת השולחן ערוך שאסור וחולק על הרמ"א ,ומסיק המשנה ברורה דלא כהט"ז ,וכן
כתב בכף החיים ס"ק ט"ו בדעת השולחן ערוך שמותר ,ומוכיח מסימן שי"ב סעיף ו' שמתיר,
כיון שרק באילן גזרו ולא בירק עיי"ש.
]הל[ כף החיים סימן של"ו ס"ק טו"ב ,וכוונתו שאף על פי שעל ידי שמניח עליהם דברים הם זזים,
כיון שאין זה טלטול ביד אלא על ידי דבר אחר מותר ,אבל להזיזם ביד אסור משום מוקצה,
והוא לשיטתו כפי שמובא לקמן הערה נ"א עיי"ש ,ולדעת המשנה ברורה שם יתכן שגם כאן
מותר לגעת בהם ולהזיזם ,וכמו להלן הלכה י"ט עיי"ש ובהערה נ"א.
]ול[ כף החיים סימן של"ו ס"ק כ' ,וכמו עלים שראויים לאכילה שאסור.
]זל[ מלבד האיסור של טלטול מוקצה.
]חל[ אגלי טל מלאכת קוצר סעיף ט"ו .וכן כתב בפתיחה ,ועיין לעיל בתולדות המלאכה ,בן איש
חי שנה ב' פרשת תצוה סעיף ט"ו.
סב
