Page 210 - V1
P. 210

Introduction to                        החיתפ
 Sefer Chafetz Chayim               םייח ץפח רפסל
 Laveen - L12
                                      גי ואל - ןיואל

 a warning not to agree with or associate with groups of people who    לעב היה 'וכו םירבדב האנוא שי ךכ ןוממב האנוא שיש
 commit crimes even if these groups are a majority.  Please refer to
 my comments further on in section #6 of the Aseen.  There you will    רמאי אל 'וכו םינושארה ךישעמ רוכז ול רמאי אל הבושת
 see that this person also violates a positive commandment as well    ותמכח טועימב ונבתכש המו 'וכו ךיתובא השעמ רוכז ול
 because of his association with these groups of evil people.  Please    ךיתובא ישעמ וא הבושת לעב ארמגה טקנד אה תמאבד 'וכו
 see also the prior Lav #4, where I quoted from Pirkei De’Rebbe
 Eliezer in his will to his son Hurkanos regarding associating with    תא הזב רעצי רשא םירבד ראשל ה"הו טקנ אמלעב רויצל
 evil people.    אל הלאש לאשנ םא ןוגכ ח"כר 'יסב מ"חב אתיאדכ וריבח
                 עדוי וניאש עדוי אוהו הזה רבדב התא בישת המ ול רמאי

 Be’er Mayim Chayim               .ש"ייע הזב אצויכו
 (L11)  Everything that I have written… but if … socializes with:        אוה והוליהביו והוסיעכי רשא םירבד ול רמאנ רשא ש"מו
 All this is in the context of the Torah-imposed Lav.  But in addition to this
 Lav there are also a great number of rabbinically-imposed esureem and    ונושל הזו א"נר הוצמב תוצמה רפסב ם"במרה בתכש הממ
 laveen that are imposed by our tradition.  These are derived from the text    םירבד ול רמאנש אוהו וניתצק תא וניתצק תונוהמ ונריהזה
 of Tehilim (1:1) “in the lifestyle of sinners,” “in the company of scoffers,”
 from the many references in the text of Mishle, from other writings and    שייבתיש ינפמ דומעל לכוי אלו והוליהביו והוסיעכי רשא
 from the teachings of Chazal.  And if G‑d allows me, in the third volume    תונוהל אלש ל"זו ח"לש הוצמב ךוניחה רפסב בתכ ןכו םהמ
 of this sefer (Shemirat HaLashon) I will carefully explain the magnitude
 of how extreme this denigration is.   םירבד לארשיל רמאנ אלש רמולכ םירבדב לארשימ דחאל
 Understand that this Lav of  “Do not follow the crowd to do bad” applies    םייסו 'וכו םהמ רזעהל חכ וב ןיאו והורעציו והוביאכיש
 to all eight qualities.   ושריפש ןתואב לארשי תא ביאכהו הז לע רבועהו ז"ע ךוניחה

                 וב ןיאש יפל ןיקול ןיאו ואל לע רבוע םהב אצויכו ל"נכ ל"ז
 Daily Halacha: 15 Tishri, 14 Shevat, 14 Sivan;   Leap Year- 15 Tishri, 24 Shevat, 4 Sivan
                 ןודאה דיב ז"ע שי לגע לש העוצר ילב תוקלמ המכו ,השעמ
 Mekor Hachayim                 .ל"כע הלעתיו 'תי הוצמה

 L12.  If this person persists in a controversy (12) because of his
 remarks, then he also violates the Lav of (Bamidbar 17:5) “Do not    ש"מכ ןוממ תאנואמ לודג םירבד תאנוא לש ואל תמאבו
 be like Korach and his followers.”  This is a warning not to persist    םישנא ינפב הז היה םא ו"קו םינפב ש"מו .ש"יע םש מ"בב
 in a controversy, as is taught by Gemara Sanhedrin (110a).   .ש"יע ד"יר רמאמב י"רל ת"שב אידהל אתיא ןכ

                 תואב יתבתכש םירבדה ולא לכד םושמ ר"השלב ןיב ש"מו
 Be’er Mayim Chayim
                 תאנוא לש רוסיאהמ דבל ןידה ןמ כ"ג הרומג ר"השל אוה הז
 (L12)  If this person persists in a controversy:   This is how the    ז"פב ם"במרהמ חכומ ןכו ל"נה רמאמב ת"שב ש"מכ םירבד
 Gemara Sanhedrin expresses it: “Rav said the following:  Anyone who
 joins in a controversy violates the Lav of “Do not be like Korach.”  Please    ופוגב ןיב 'כש ש"יע 'ה הכלהבו 'א הכלה תועיד תוכלהמ



 177                                                                          180
 volume 1                                                                   volume 1
   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215