Page 168 - V2
P. 168

‫ורם לבבך‬

‫התורה הלא מדברת פעמים רבות בענין האמונה‪ ,‬וכדאי לראות‬
‫כי לשון התורה בזה אחרת היא לגמרי מאשר אנו מורגלים‪ .‬אמר‬
‫הכתוב [דברים ח‪ ,‬יב‪-‬יח] 'פן תאכל ושבעת וגו' ורם לבבך ושכחת את‬
‫ה' וגו' ואמרת בלבבך כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה‪ ,‬וזכרת‬

                 ‫את ה' אלוקיך‪ ,‬כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל'‪.‬‬
‫הנה שכחת ה'‪ ,‬כפירה בה'‪ ,‬לא נאמר בתורה שבאה זאת מצד‬
‫דעות רעות‪ ,‬מצד חקירות כוזבות‪ ,‬אשר הם הובילו אותו לטעותיו‪,‬‬
‫דרכים כאלה בהוכחות על אמונה‪ ,‬הינם בטלים ומבוטלים ממש‪,‬‬
‫חקירות פילוסופיות עם אמונה אין להם כל שייכות כלל וכלל‪,‬‬
‫להוכיח אמונה בחקירות פילוספיות‪ ,‬דומה למכבה אש עם שפך של‬
‫נפט‪ ,‬כי כרגע אחרי זה והלהבה מתגדלת ומתרחבת פי כמה לכל‬

           ‫הקצוות‪ ,‬כל שתוסיף חקירות‪ ,‬תתוסף הסבוך והכפירה!‬
‫דרכי התורה באזהרת האמונה אחרות לגמרי‪ ,‬כפירה באה מצד‬
‫האדם‪ ,‬מתוך המצב של 'ורם לבבך'‪ ,‬מתוך גאוה 'גאוה' זו היא‬
‫כפירה! והעצה נגד כפירה הוא 'ענוה'‪' ,‬וזכרת' כי הוא הנותן לך‬

                                                     ‫כח לעשות חיל!‬

‫[רבי ירוחם דע"ת דברים עמ' קא]‬

                                     ‫‪168‬‬
   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173