Page 185 - V2
P. 185
נבואת משה רבינו
כל עת ,עד שעלה בידו ,וזכה אליה קודם סלוקו מן העולם ,בשלימות היותר אפשרי
בכח האדם לזכות בעודו בזה העולם ,כמו שמצינו במשנה תורה בפרשת והיה אם שמוע
[דברים י"א ,י"ג] ,שתחילה אמר 'לאהבה את ה' אלקיכם' וכו' .ותיכף לו בפסוק שאחריו
אמר בלשון מדבר בעדו 'ונתתי מטר ארצכם' כו' שהוא הנותן והפועל .כי התבטל בעיני
עצמו ממציאות כלל ,ורק השכינה לבד המדברת ,לכן אמר 'ונתתי' .וזה שאמרו ז''ל
[זוהר פנחס רל"ב] 'שכינה מדברת מתוך גרונו של משה' ,וכמו שאמר הכתוב [שמות י"ב ,ח']
'פה אל פה אדבר בו ,ולא כתיב 'אליו' אלא 'בו' ,בתוכו ממש.
ולזאת המדרגה בשלימות ,עדיין לא זכה אליה שום אדם זולתו ,מעת חטא אדם
הראשון ,וגם לא יזכה אליה שום אנש על יבשתא ,עד ביאת הגואל במהרה בימינו ,כמו
שהעידה התורה הקדושה [דברים ל"ד ,י'] 'ולא קם נביא עוד בישראל כמשה' כו' ,ואף
שנאמר בלשון עבר ,התורה היא נצחית ,וקאי גם על זמן דורות הבאים ,שאחר עבור כל
דור מהעולם ,נוכל לומר שלא קם בזה הדור נביא כמשה בזאת המדרגה.
ולכן אמרו בתנא דבי אליהו [פרק כ"ה] 'חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי
אברהם יצחק ויעקב' ,ולא אמרו למעשי משה רבינו עליו השלום.
[נפש החיים שער ג' פרק י"ד]
זה הדבר
וזהו שאמרו שהיו הנביאים מתנבאים ב"כה אמר ה'" ,רצה לומר כה כמו ודמות ענין
הזה אמר ,ולא היו יכולין לומר "זה הדבר" שמשמע שזהו הדיבור בעצמו בלי שינוי
שמעו מפי ה' יתברך.
אך נבואת משה רבינו ע"ה היתה גבוה מאד והיה מדבר עמו כאשר ידבר איש אל
רעהו בלשון ברור ,ולכן היה אומר "זה הדבר אשר צוה ה'" ,לומר בדיבור זה ששמיעתו
ברור בו אני אומר לכם ,וזהו מחמת הזדככות החומר אצלו היה מביט לעצם הענין.
[רוח חיים פרק א' משנה א']
185
