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Allez et vous triompherez !
Guide de la fiancée | 43
38 | La Sagesse Féminine la ketouba avant la ‘houpa.
fils. Cette propriété n’est efficace que lorsque le visage de
la kala est entièrement caché. Ce qui n’est pas le cas si le
voile est transparent.
Il faut se souvenir que la ‘houpa n’est pas une simple
procédure, que ses usages ne sont pas une représentation
ou des symboles, mais d’antiques coutumes porteuses de
profondes significations. Dans la Tora, lorsque notre ancêtre
Yaacov se maria, il ignorait la substitution de Ra’hel par
Léa, et si son visage n’avait pas été entièrement couvert,
il aurait pu voir que ce n’était pas Ra’hel. Nous pouvons
déduire de là que son visage était entièrement caché.
Comme nous le disons : ”Tu m’es consacrée selon la loi de
Moché et d’Israël” – et non pas selon celle du propriétaire
de la salle ou du photographe. Le couple croyant fait des
efforts pour se marier selon la loi de Moché et d’Israël, et
il est dommage que par suite de leur ignorance ou de la
pression de l’entourage, ils perdent les grandes propriétés
de chaque coutume ; car ce grand jour ne reviendra plus et
c’est une occasion unique à saisir dans la vie d’un homme.
Il est donc très important de ne pas laisser aux personnes
qui ne respectent pas les coutumes d’Israël, le règlement
des détails du mariage et de fixer au ‘hatan et à la kala ce
qu’ils doivent faire et comment ils doivent le faire. Il faut
se comporter selon l’authentique coutume du peuple juif et
non pas selon le caprice du directeur de la salle, des serveurs
ou du photographe qui décide que la kala doit se tenir ici, et
le ‘hatan là-bas, etc.
Chers hatan et kala, cela est encore plus vrai en ce qui
concerne les coutumes de la décence ! Ce livre est destiné
à l’ensemble d’Israël et il est probable que certains lecteurs
ne connaissent pas toutes les coutumes de nos ancêtres
concernant la pudeur. Mais au moins le soir de la ‘houpa, qui
est le Saint des saints et qui exerce une influence sur toute le ‘hatan a couvert le visage de la kala. Lorsqu’ils arrivent
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pas à en sortir.
dettes colossales et quoi qu’ils fassent, ils ne réussissent
difficultés domestiques. En général, ils se noient dans des
respectent pas la pureté familiale et se butent à des
arrive facilement, contrairement aux couples qui ne
qui sont arrogants et rebelles.
femme qui ne s’est pas immergée dans le bain rituel et
de bons enfants, contrairement à ceux conçus par une
rituel dans le Mikvé devient un nouveau mariage.
couple. L’éloignement cause le désir et le jour du bain
et demie créé une situation de renouveau dans le lien du
et le rav la signent. Dans certaines communautés, on signe Le rav officiant lit la ketouba et à la fin, le ‘hatan, les témoins La lecture de la ketouba habits, le logement, le mobilier, etc. nouvelle vi
Sa présence dans ce bas monde. Et comme sans union
authentique entre l’homme et la femme, la Présence divine
n’a pas de résidence, il est donc évident que l’absence de
paix domestique empêche la finalité de la Création.
L’homme ne doit pas rester seul
Il résulte de ce qui précède qu’un célibataire ne peut
parvenir à la perfection ; et que c’est seulement après son
mariage qu’il peut commencer à réaliser la finalité de la
Création. Mais, pour cela, il a besoin de la paix domestique !
Car les couples qui vivent dans l’inimité et les disputes,
n’empêchent pas seulement la finalité de la Création, mais
sous plusieurs aspects, leur faute est pire que s’ils étaient
restés célibataires ; la Présence divine étant prête à résider
entre eux, leur rupture cause une séparation dans les mondes
célestes, que D. nous en préserve.
Par conséquent, chaque femme doit agir en sorte que la
maison et la paix domestique soient les valeurs les plus
importantes de sa vie, et elle doit y investir toutes ses
forces. Elle doit savoir que la maison est le commandement
principal sur lequel elle doit travailler tous les jours de sa
vie. Sa constatation du manque de paix domestique est un
des biais par lesquels l’investissement de la femme dans
sa maison se révèle. Elle doit alors beaucoup prier pour
l’entente conjugale et en particulier pour son mari, afin
qu’il comprenne et sache que la finalité de la Création ne
peut se réaliser sans cette harmonie. Il devra étudier et être
guidé pour atteindre la paix domestique en y investissant
ses forces.
Le vrai bonheur
Nous soulignons l’importance de la maison, comme la chose
centrale dans la vie de la femme, parce que certaines d’entre-
signataires de la Ketouba, car ces témoins doivent voir que accompagné de son père, son beau-père et des deux témoins Le ‘hatan qui vient couvrir le visage de la