Page 246 - PIN-V2
P. 246
ההלכה שבתורה | תורת גילה 228
םינופרכשרתפרנתרה
-מחנכים גם את הקטנים שיעלו לדוכן
מחנכים גם את הקטנים שיעלו לדוכן לישא כפיהם יחד עם הגדולים[ .ומחנכים אותם גם
בברכה ,ואין כאן חשש ברכה לבטלה] .אבל קטן לא ישא כפיו כשהוא כהן יחיד בבית הכנסת,
ורק אם יש שם גם כהנים גדולים הקטן ישא כפיו עם הגדולים.
ואם יש שם כהן אחד גדול ,וכהן אחד קטן ,אין השליח צבור מקריא "כהנים" .ורק כשיש
לפחות שני כהנים גדולים ,אזי השליח צבור מקריא "כהנים"( .ילקו"י תפלה כרך ב ,סימן קכח הערה
יח עמוד רמט)
דברים המעכבים בכהנים מלישא את כפיהם
-כהן שאינו הגון לברך ברכת כהנים
כהן שאינו מדקדק במצות[ ,אבל אינו מחלל שבת בפרהסיא] ,או שהיו הבריות מרננים
אחריו שעובר עבירות חמורות ,או שלא היה משאו ומתנו באמונה – הרי זה עולה לדוכן
ונושא כפיו ,ואין מונעים אותו מלישא כפיו .ואף על פי שעדיין לא חזר בתשובה .לפי שזו
היא מצות עשה על כל כהן הראוי לנשיאת כפים ,ואין אומרים לאדם רשע הוסף רשע והמנע
מן המצות .ולפי שאין קיבול הברכה תלוי בכהנים ,אלא בהקדוש ברוך הוא( .שארית יוסף חלק
ג עמוד ר')
-אולם אם הכהן מחלל שבת בפרהסיא במזיד
הרי הוא כעכו"ם לכל דבר ,ואינו עולה לדוכן לנשיאת כפים .ומכל מקום אם בא לעלות
לדוכן אין צריך למונעו מלהצטרף לאחיו הכהנים לישא כפיו .אבל אם אין שם כהן אחר אם
אפשר טוב לשכנעו שיצא מחוץ לבית הכנסת ולא ישא כפיו ,ואם אי אפשר לשכנעו יש
להעלים עין גם בזה ,וישא כפיו לברכת כהנים.
וכל שכן שאם עבר ועלה לדוכן שיש להעלים עין ממנו ולא להורידו מהדוכן ,ואפילו כשאין
שם כהן אחר ,שגדול השלום .ועונים אמן אחריו .ואם חזר בתשובה עולה לדוכן אף לכתחלה.
(ילקו"י תפלה כרך ב ,סימן קכח הערה עד ,עמוד שמג)
-כהן שהרג את הנפש
כהן שהרג את הנפש בין בשוגג בין במזיד [כגון בתאונת דרכים וכדו'] ,אף על פי שעשה
תשובה – לא ישא כפיו ,שנאמר (ישעיה א ,טו) ידיכם דמים מלאו ,וסמיך ליה ובפרשכם כפיכם
אעלים עיני מכם.
ואמנם האשכנזים מקילים בזה אם היה הדבר בשגגה ועשה תשובה.
אבל אנו קבלנו הוראות מרן השלחן ערוך שאוסר לישא כפיו אפילו הרג בשוגג ועשה תשובה.
וכן הורו הלכה למעשה גדולי רבני ספרד( .שארית יוסף ח"ג עמו' רג)
-אם הכהן היה נוהג ברכב ,ופגע בזקן או בחולה ,ומתו לאחר זמן ,והדבר נעשה בשוגג,
והכהן עשה תשובה – המורה להקל בזה אף לספרדים לעלות לדוכן יש לו על מה לסמוך.
כיון שלא מת מיד מהתאונה( .שארית יוסף ח"ג עמו' רד)
-אולם אם היה אנוס לגמרי
כגון שהיה נוהג בזהירות ,ובפתע פתאום קפץ ילד לתוך הרחוב והתגלגל לרגלי המכונית
ונדרס למות ,אם קיבל עליו תשובה על פי הוראת חכמי ישראל ,על התקלה שיצאה מתחת
ידו ,רשאי לישא כפיו ,כיון שהיה אנוס בזה .וכל שכן אם הנפגע לא מת מיד אלא לאחר כמה
