Page 273 - PIN-V2
P. 273
ההלכה שבתורה | תורת גילה 255
ת שפרביק
פרשת בלק
הלכות הקשורות לראיה
וישלח מלאכים אל בלעם בן בער פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר
הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי .ועתה לכה נא ארה לי
את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את
אשר תברך מברך ואשר תאר יואר (כב.ה-ו)
ויהי בבקר ויקח בלק את בלעם ויעלהו במות בעל וירא משם קצה העם( .כב.מא)
ויאמר אליו בלק לך נא אתי אל מקום אחר אשר תראנו משם אפס קצהו תראה וכלו
לא תראה וקבנו לי משם (כג.יג)
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין .נאם שמע אמרי אל
אשר מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים .מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל (כד.ג-ה)
מבואר בפרשתנו ,כיצד ביקש בלעם דווקא ע"י ראייתו את מחנה בני ישראל מרחוק לקללם
ולגרשם מן הארץ.
וכן מוצאים אנו כיצד בירך את ישראל "מה טובו אהליך יעקב וכו'" -ושיבחם על כך שפתח
של אוהל אחד אינו מכוון כנגד פתח אוהל האחר בכדי לא להזיקו בהסתכלות לתוך אוהלו
האחר.
ונבאר בהרחבה הלכות שונות הקשורות ונעשות ע"י ראייה והסתכלות העין:
יום ראשון
-היזק ראייה
אפי' בראייתו אם יש בו היזק לחבירו – אסור להסתכל בו.
לפיכך ,אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה( .שו"ע חו"מ סי' שע"ח
סעיף ה' ומקורו מהגמ' ב"מ קז).
וכן לא יפתח אדם חלון לחצר חבירו ואפילו אחד מהשותפים בחצר שביקש לפתוח לו חלון
בתוך ביתו לחצר – מעכב עליו שותפו ,מפני שמסתכל בו ממנו.
ואם פתח – יסתום .ואם נתנו לו השותפים בחצר רשות לפתוח חלון או פתח – רשאי ,והוא
שלא יפתח פתח כנגד פתח או חלון כנגד חלון ,אלא ירחיק משהו זה מנגד זה( .שו"ע חו"מ סי'
קנד סעי' ג')
-הסתכלות בלבנה
קודם הברכה עצמה תולה עיניו לשמים ומסתכל בלבנה.
ולכן תחילה יאמר מזמור השמים מספרים כבוד אל .ואחר כך יאמר מזמור הללויה הללו את
ה' מן השמים ,עד חוק נתן ולא יעבור .ואחר כך יסתכל רגע בלבנה ויאמר כי אראה שמיך
