Page 275 - PIN-V2
P. 275
ההלכה שבתורה | תורת גילה 257
ת שפרביק
יום חמישי
-הסתכלות בס"ת באותיות
בהוצאת הספר תורה מארון הקודש לתיבה כדי לקרוא בו ,יש לפתוח את הספר תורה
ולהראות לקהל לימינו ,ומחזירו לפניו ולאחריו ,כדי שיסתכלו באותיות הקדושות של הספר
תורה ,ששואבים משם אור גדול של קדושה .ויאמרו ו"זאת התורה" וכו'( .מסכת סופרים פרק
יד הלכה יד ,ובירושלמי פרק ז' דסוטה ה,ד ,דרשו על הפסוק ,ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת ,על החזן
המגביה את הספר תורה ומראה הכתב לעם ,שצריך להקימה כראוי שיראו כולם את הכתב .ועיין ברמב"ן דברים כז,
כו .ובילקוט יוסף חלק ב' עמוד ז)
ויש שנהגו להסתכל בתיבה שהיא האות הראשונה של שמו הפרטי( .ארחות חיים בשם פדה את
אברהם .בן איש חי תולדות טז).
וראוי להוליך את הספר תורה מן ההיכל אל התיבה כשהוא פתוח ,ופני נושא הספר תורה
יהיו אל העם ,ואחוריו אל ההיכל ,והולך לצד ימין שלו ,שהוא צד שמאל של ההיכל ,וכך הולך
סביב והספר תורה בידו עד שיגיע אל התיבה .ואף שהיא דרך ארוכה ,כיון שהיא דרך ימין
למוליך הספר תורה ,ראוי לעשות כן .ובחזרה יחזירנו להיכל בדרך הקצרה ,כדי שלא יצטרך
להקיף כל כך( .שו"ת תורה לשמה סי' כב .ילקו"י הלכות קריאת התורה ,עמוד ז)
-הסתכלות הנשים בכתב הספר תורה
בשעה שמגביהים את הספר תורה להראות הכתב לעם ,מצוה גם על הנשים לראות
הכתב ,ולעמוד ולומר "וזאת התורה" .ונשים נדות מותר להן להסתכל בספר תורה[ .אך אסור
להן להכנס לבית הכנסת למקום האנשים ,כדי לראות הכתב מקרוב] .ומכל מקום רשאות
להחמיר על עצמן שלא להכנס לבית הכנסת ,ושלא לאחוז בספר תורה ,ושלא להסתכל
בספר תורה בעת שמראים אותו לעם( .ילקוט יוסף הל' קריאת התורה עמו' ט)
יום שישי
-הסתכלות ביין ובנרות השבת בזמן הקידוש
יביט ביין קודם ברכה ,וטוב לראות מצחו ביין ,ויכוין מצח גימ' הצלחה ,ויש בזה סוד עמוק.
(בן איש חי [שנה שניה פר' בראשית סעי' כ"ט] ושיבת ציון שער ה' הל' כד)
ונוהגים להביט בנרות קודם קידוש ופעם נוספת בסיום ברכת הגפן( .שיבת ציון שם הל' כז)
-ראיית השתקפותו ביין בהבדלה
סגולה להינצל כל השבוע מרעה ,להסתכל אחר ההבדלה ביין שנשאר בכוס ויראה את
השתקפות מצחו ,ויאמר שלוש פעמים על הכוס( :בראשית לב לא) "כי ראיתי אלקים פנים אל
פנים ותנצל נפשי"( .רמזי השבת אות תשט"ו)
יום שבת
-זהירות מראיית מחירים בשבת
ההולך בדרכו בשבת ,וראה בחלון הראווה של החנות חפץ כלשהו שרוצה לקנותו מחר,
אסור לו לומר למחר אקנה דבר זה .אבל מותר לו להרהר בקניית החפץ ,ולהסתכל בסחורה
המוצגת בחלון הראווה ,מבלי להסתכל במחירים[ .אפילו אם אינו קורא את המחירים בפיו].
