Page 296 - PIN-V2
P. 296
ההלכה שבתורה | תורת גילה 278
םינופרטבריפרנירה
ואם אי אפשר לו לתתם לגוי במתנה בשבת – לדידן מותר להטבילם בשבת אף לכתחילה.
בין כלי מתכות בין כלי זכוכית .וקודם הטבילה יברך "על טבילת כלים" כמנהגו בימי החול.
והאשכנזים מחמירים שלא להטביל כלים חדשים בשבת .ואם הוא כלי שראוי לשאוב בו
מים מהמקוה – מותר להם לשאוב בכלי זה מים ולהטבילו בדרך זו .שאז אינו מוכח שמכוין
לשם טבילה ,ועלתה לו טבילה ,ואף יברך על הטבילה ,ומכל מקום יברך בלחש( .שו"ע או"ח סי'
שכג סעי' ז' וילקו"י שבת כרך ד עמוד כז)
-כשיש ספק אם הכלי צריך טבילה או לא -ורוצה להטבילו בשבת
כשיש ספק אם הכלי צריך טבילה ,ואי אפשר לעשות על פי העצות המבוארות – מותר
לכתחילה להטבילם אף לדעת האשכנזים .ובכל אופן אשכנזי שעבר והטביל כלים בשבת,
אפילו במזיד – מותר גם לו להשתמש בהם בשבת( .ילקו"י שבת כרך ד עמוד ל)
תוספת הלכתית
-המתארח אצל חבירו שלא הטביל את הכלים
המתארח אצל חבירו שלא הטביל את הכלים – אין לאורח להשתמש בכלים שלא
הוטבלו ,ואפילו אם בעל הבית עבר והשתמש בכלים אלה במשך זמן רב .ועל כל פנים אין
המאכל או המשקה שבכלי [שלא הוטבל] נאסרים( .יבי"א ח"ב סי' ט .יחו"ד ח"ד סי' סב עמו' רכה.
הליכו"ע ח"ז עמוד רנא וערה)
-אם עבר והשתמש בכלי בלא טבילה
אם עבר והשתמש בכלי בלא טבילה – לא נאסר מה שנשתמש בו ,ויטבילנו עוד( .רמ"א ס'
קכ)
-טבילת מוצרי חשמל
קומקום חשמלי שאם יתנוהו במים של המקוה להטבילו ,יתקלקל ,וכן כלי חשמל גדולים
שאי אפשר להטבילם – יתנהו במתנה לגוי ,ויחזור וישאלנו ממנו ,כי השואל או השוכר כלים
חדשים מן הגוי פטור מלהטבילם ,כיון שלא קנאם להיות שלו .ואין זה דומה למעשה שהיה
בכלי מדין ,שהכלים היו לגמרי של ישראל( .הליכות עולם ח"ז עמוד רסה)
-חצובה ששופתים עליה הקדרה
חצובה ששופתים עליה הקדרה -אפילו אם לפעמים נותנים עליה לחם לחממו ,הולכים
אחר רוב תשמישה – ופטורה מן הטבילה.
וסכין של שחיטה אינו צריך טבילה ,מפני שעדיין הבשר צריך בישול או צלייה ,ואין עליו
עדיין תורת אוכל ממש( .שם עמו' רסו)
ולכך ,גם כלי האחסון של הקפה והתה – פטורים מטבילה ,כיון שאין אוכלים עמהם ,או
מבשלים בהם.
-דווקא כלי סעודה צריכים טבילה
אין צריך טבילה אלא כשהן צרכי הסעודה ,כגון כוסות וצלוחיות ,יורות וקומקומין וכיוצא
בהן -שהן מצרכי הסעודה .אבל שאר כלים כגון מספרים וכיוצא בהן שאינם מצרכי הסעודה,
אין צריכין טבילה( .טור סי' קכ)
