Page 40 - 19122

‫‪ oey`x wxt ,` wdlggizt‬חסד חסד‬ ‫‪ gk ci‬אהבת אהבת‬

‫§‪ֶ lk¨ e‬שׁ ֵכּ‪l‬ן‪eִi ge‬א‪in‬ם‪elִ qn‬מ‪ִl‬שּׂ‪ְ1‬נ ָאשנתהוֹפשואטוֹהת‪:‬וֹכ"‪-‬ב ת ְשמרַיפ‪ְ,‬רכְס"במוֹניסן‪ָ.‬בּ ִעיר ֶשׁ ֵאיֶננּוּ ָבּשנטהוּ ַמח‪,‬עוברְכּתֵ‪:‬דיכ"דֶשׁתַגּשםרי‪ ,‬ט' ניסן‪.‬‬

‫ֲא ֵחִ‪i‬רי`‪.‬ם ִאֹלםא ִַיהְְלבוִוּטיהַוּח‪ְְ ,‬לבִּיַו ְַדּשָׂראיֵאל ִמ ְְלּלַַבה ְדלוֹתֶשׁוֹהוַּסא‪ ‬עָמוֹ ֵבהר ‪ָ -‬בִֶּזיָזּהֵהרַעלִמ ַלִּאֲחסֹּזוּרר ְנבּ ִוֹק‪,‬י ָמ)‪i‬ה‪ְ (g‬דּהוּא‬
‫וְּנ ִטיָרה‪ ,‬עוֹ ְדכּ ָכלהוּ ַאק ָבּ ָלעוֹהֵב ִרלְד ַָבבֶּזרה ִמ ְַעצָולה‪ִ ,‬אְדּסָּוּקְיר ָמ ָאלשָׁוֹלןן ְָבּהיָרוֶֹרעה ְגֵּדמָוּעָרהה‪ִ ,‬סי ֶָשׁמןהוּראי"יגוֵֹרָסד ִעיף ב'‪,‬‬
‫ָבֶּזה ְל ְַחדָּיּיָאוסוּ ַרמ ָמּ ַלשׁ‪ֲ.‬ח ֹז ְרו ַעֵיּןבּוֹ‪ֶ .‬בּ'ְוָחַעֵֵיּפןץ ִבְַּחנִיִּיתים'ב ִַהה ְֶלחכֶסוֹדת‪ִָ ,‬לדּ ְלשָׁוֹען ִשׁיָהרָר ְעו ִלְזְכַּמָלןל ְמהֻר'ֶבּהָס‪ִ ,‬עיְדּףֵאין ַעל‬
‫הֶז'‪,‬ה וּ ְִבמ ְסצַוֹוףת ַהֲעֵסֵֶּשׂפרה‪ַ ,‬בּ ִֵאצּייּןוּר ַַשׁהָיֵּ‪‬שִּׁני ָבִֶּזבּ ְהב ֵארֵשׁםַמִי 'םֶנֶדַחרִיּ'י‪.‬ם וּ ִָסמ ִָעכּילף ָָמק ָקטוֹןםב' ִ‪.‬אם הוּא יוֵֹד ַע‪,‬‬

‫§‪ִ xz¥ Fie‬מֶזֶּשׁהָ‪,‬סּ ַמַדּ‪ֲ‬א ִפַדּלְּוּעתּ ִוֹאם ָע ָהלוּיוא ֵ‪-‬מי ִָטניכבוֹן ִע ִלמָּזּוֹ‪ֵ,‬הרַא‪ָ‬בֶּזֶשׁה‪,‬הוּאְכֵּדֵימ ִשׁיֶשׁב ֹלאלוֹ ִי' ְֵהאֶיִנהי ְִכּבּ ְמכוַֹלְתל‪ְ ' ,‬מ ֻח ְסֵּרי‬

‫ֶשׁ ֹלא ֲה ִטיבוֹ ָת ִע ָמִּדי'‪ ,‬עוֹ ֵבר ַעל ֲאַהָָמלָּנאהו'‪ְ .‬דּ' ֹלא ִת ֹטּר'‪ְ ,‬דּ ָבֶזה מוֶֹרה‬

‫ֶשׁהוּא נוֹ ֵטר ֲעַדִין ַה ִשְּׂנ ָאה ְבּ ִלבּוֹ‪ֶ .‬א ָלּא ַי ְלֶונּוּ ְבֵּלב ָשׁ ֵלם ְוִי ְמ ֶחה ַהָדּ ָבר‬

‫ִמ ִלּבּוֹ‪ְ ,‬וִי ְתבּוֵֹנן )‪ֶ (c‬שׁ ָכּל ִדּ ְבֵרי ָהעוֹ ָלם ַה‪ֶp‬זּ‪z‬ה‪ֶ ai‬ה ֶב‪d‬ל‪ַqg‬ו‪ֲc‬ה ַבאי‪ְ ,‬ו ֵאיָנן ְכַּדאי ִל ְנ ֹקם‬
‫משפט סימן ל"ט‬ ‫ילדי"'ז‪ְ,‬ומהעח'יו‪.‬יןשן‬ ‫אְרלצוַקלצוָמּהןפןלְיבּוהֶפצקֶירדאיקםם ְר ִבי` ִ‪n‬עי‪ְ mp‬בּקסאעוֹשיהתף‬ ‫בשהאוי ְנצווִאליוְנכתֹוטיולר‪ ,‬לֲועהֵעלחילזיֶהקכם‪,‬ןה ְמוהעַעווֵיּאתן‬
‫שם ובטור דאפילו‬

‫לפרוע מעט מעט‪ ,‬ויושלם הפרעון עד ראש אם מדעת המלוה נכתב השטר‪ ,‬יכול לחזור‬ ‫‪inei‬‬ ‫‪gel‬‬
‫‪llqqnn‬לח‪ee‬ו‪ll‬הדת‪12‬שחשיש'נלנהיפלסשפוןפ‪.‬שטרווהט‪:‬ועהכי‪":‬לליגו"גתמששתעכרשין‪,‬טריי‪",‬מאיב"עםגטשניבשסמטן‪,‬רמ‪.‬יעא"ובןש סיחרווון‪.‬דצשה‬ ‫‪inei‬‬ ‫‪gel‬‬
‫וכל שכן‬ ‫ש'בבונמ‪,‬יעשודנוכבהןרלתמ‪:‬כעדיומי"בדגהרןתת‪:‬ששילרב"יגא‪,‬הבכנת"טתשבןרחי‪,‬השלובכ"טז‪,‬הבבאעמ'דלערוסמיתובא‪',‬ן‪...‬‬ ‫ש‪13 .‬‬
‫ואפילו‬

‫‪ְ .b‬ו ִאם ניֲחסןֵ‪,‬ברוֹדבוַהד ְמאיַבֵקּאישׁנו ִממֶמּחנּויוּב ַהלַהל ְולָתו ָאלהו‪ ,‬נכיוֹוֵגןַע לוֹדעוָדּתָבהרחוֶזלהקין ְלעַסלָכָּנהמה‪,‬חב ִרא‪,‬םעייןֹלאשם בש"ך‬

‫ַי ְלֵוהוּ‪,‬שהוְכּאגוֹןצ‪:‬ריך ֶשׁלַעמלעותְיֵדביראֶזשה ח ִוי ְדהֶישהניסָין‪.‬כוֹל ְל ִ)הסָנּ"ֵצקלמ"טִ(מ‪ִ,‬לּ ְהסיִיטניוםדוקַהאָבּ ִאשים‪,‬ם שָעמָלדיעות המלוה‬
‫וֹּלְכאַהאַיתֲע ַ)גְֶּ‪i‬שׂשו‪f‬וָנ(הנ‪,‬אא‪d‬מו‪ְ`.‬שו)ְ‪d‬ולהַ‪a‬מכוּיּ‪d‬לאוֹואֵ‪e‬צשה‪k‬נא‪e‬יב'ַ‪.‬ומָבּבֶזגנהניהמפ(‪,‬רראֶאעשּׁדְָוכּםבמהת‪-‬עוּעוּבאטאבודחמהדַמבּעוֹזאֵתּנטרו‪,‬וַָֹעההרובהדומַעףוְשצ)ואודני'מח‪.‬אוֹקד‪:‬וראִמינְיללּכוכטֵ‪,‬ו‪,‬התילובִטאטליזהמ(חבז‪:‬אשוירטִ'עלרב‪ֹ,‬לואמּ‪,‬וֹאיא‪,‬אהביףַלתעהוֲֹעשבֵבחֹמלמייריתדבחשלעַלעטוֹההרלד‪,‬להוותַלַנדּעתכדולםבללוילהמעללטוומעתםא‬

‫נפרע בבת אחת‪ .‬וכוונת הגמרא אפילו נדר וכנ"ל‪] .‬ואולי דשם מיירי שהלוה איננו‬
‫לאחר שהגיע זמן הפרעון‪ ,‬כד‪p‬מ‪z‬ו‪i‬כ‪a‬ח ב‪d‬ח‪g‬ו‪q‬ש‪c‬ן עני‪ ,‬והוא לוה המעות לזמן מרובה‪ ,‬דבאופן‬
‫)‪ lky (c‬מ‪c‬ש‪xa‬פ‪i‬ט ‪ke‬ב‪.'e‬סימהןואהנמ"לשובןביהאוררמב"הגםר"איומוכתלק מזאהד ללאשוןמציהנכותובבתורבזהה‪,‬חיודבהכהתלוובאהב‪,‬אכדמשמע‬
‫פ"ז משהכןלכובעתנינדנעוו‪.‬ת )ה"ז(‪ .‬ובזה בארתי לאמר‪ ,‬דכבלסעהיחףובאו'תדשעיאקדרם נחויושבה הברמעצוהוה ההוםא לעניים‬
‫מה שאמ)‪i‬ר‪(g‬הכ‪dc‬ת‪e‬ו`ב ‪k)e‬ד‪e‬ב'‪.‬ריםעייכןד יב(‪:‬ר"'ןכיבנתדרשיהם דףחובח'‪.‬של אוכלולםעשניגרד לזהמחןובומתועטש‪,‬אדעיםיןחישיבם‪ .‬ואפילו‬
‫ברעך משאת בדמ"אוהמהעלילואוכתו'ב‪,‬אשאכלתבבישתום דלקהבבלוהרא יבזתהבריך‪,‬ש כליעייהןעואלםם ההוזאה מכוצולות עהושאה גמורה‪,‬‬
‫לעבוט עבועטלו'מ‪.‬אופלידרבשר רמשצ"ויהמאמוהמניהא‪ -,‬דחובמיא שדלמאהיבל וועריייקן‪ .‬ולהקומאן מבהפרקשאו'מרבנהתכיתבובה‪:‬ח'סכיד ס"ק ג'‪.‬‬
‫של כלום‪.‬ד ואלמכריאנוןרהדקמבאילהזה ברלבוחותדא במתהונריהא‪ ,‬לצתדשקהה‪ ,‬בראעךבלמאשםאתכןמהאיוהמה'ל‪,‬הםהיילנוהפוהסחקויבם להזכיר‬
‫הלא יותרכרדבכותתיבא )הדיבאר‪,‬יםדאכפ"יגלוכ"דע(ל‪:‬מבאפיהךא‪-‬לףזו צשדאקתה‪,‬ה נודשבהעניבראעסךורהולאחזחוורבבכשלל גכולוונים[‪.‬נגודאולי דשם‬
‫דינרים‪ ,‬גוםהוכאן אהידןיןרשלכאיל לדעבברוטמעצובוה‪,‬טועוייכןל שםח‪.‬ו ובוכןת שלאאתהאייחריייבכיליא‪,‬ם עמלדיןכלשהעבטוודבו ותקנין ולא‬
‫שכן על נחפוסבק שבליורמהאומדה‪.‬עהאךסיבמןהקדרים"גמהסעיףשעשבי'תי מעדמיןך נמדעריודם‪,‬ך ונעפדקאעתמהי‪,‬נהואאףם עשלאלפיעל הנדר‪,‬‬
‫שפירש רבשה"יג"בהפ‪.‬רושאתיןמלשהפקטישום )תשמעולת כזבהכהמ(‪,‬הא כדן‪,‬בבאנכיועמייתןנהביגורעהמדךעהברסיחממיןםר‪.‬כ"אחף סאעיתףהכ'‪] .‬ולפי‬
‫לענין השמבצתיעהאעצבו"ט‪ .,‬בשקאעומלרא המקצידוהשדרברבויךה מהשתאנילה‪,‬ג עזמוה בגדםרךבטשואבי‪,‬לותלאכלתיבםואלאפיל במיהתו שכתבתי‬
‫הוא‪ :‬כמלהאאבתקהעחימיצבי להיד‪,‬רובהיריה נמפששאךיל‪,‬עודלעהל שלאעיבלותט עבבוסטעוי‪.‬ף ג' דבעני יש חיוב להשאילו‪ ,‬יהיה‬
‫אצלי כלכלאימםשאיוןאמצשותונועתשנהת מדייוןחודחת‪,‬שבמוהן ש)אי‪(d‬ן ‪c‬כן‪xdfed‬א‪ep‬סו‪a‬ר‪df‬ל‪e‬ח‪ek‬ז'ו‪.‬רדזמהשלאישולןתוספ‪-‬ר האםמצוהותשואל הוא‬
‫ומתחייבתבהללפוניא‪,‬תואמניעומת‪,‬חזויכרהמולךש‪,‬כאתףבתיאתבהסעיף במ'‪,‬צוהענריצז‪ :-‬גהםזהליררנבוהומנלאהותרמטשעלםבנהדצר‪,‬לתאפילו אם‬
‫טול והשעבי‪.‬יןובשצםר‪.‬וף דברי הרמב"ם הנ"ל‪ ,‬נפש אחדעכדיישןנראלהאו בבסקכענת במוו[‪.‬ת ואואפהיהלופסדא‪,‬ם נאמר‪,‬‬