Page 56 - 19122

‫חסד חסד‬ ‫‪ ci gk‬אהבת אהבת ‪dgiozeyt`x wxt ,` wlg‬‬

‫‪ 1llk¨ele§qn inei gel‬שֶנשׁהֵכּןפשוִאטהם‪ :‬כ ִ"מב ִשּׂתְנשָארי‪,‬תוֹכ"באנוֹיסתן‪.‬וֹ ‪ְ -‬מ ַפְר ְסמוֹ ָשבּנִעהירמעובֶרשׁתֵא‪:‬יֶנכנּ"וּד תָבּשריט‪,‬וּ ַטח'‪ ,‬ניסְכּן‪ֵ.‬די ֶשַׁגּם‬

‫‪ִ .`i‬אם ִה ְב ֲִטאיֵחִַחרי ְםלִי ְשֹׂלָראֵא ַלי ְלוְלוּ ַהה ְוּל‪,‬וֹתְוֹבַּוַדַּסא‪‬י ִָממ ְלּה ַבד‪ִ -‬יֶָשׁזּ ֵההוּרא ִמעַלּוֲֵֹחבֹזרר ָבּבֶּזוֹ‪,‬ה )ַ‪i‬ע‪g‬ל( ְִדּאהסּוּוּרא ְנ ִקי ָמה‬
‫ְכּ ָכלוְּנ ִַקטיָבָּרָלהה‪ִ ,‬לעְדוֹ ַדבר הִוּמ ְאצָוה‪,‬עוֹ ְֵבדּרָקְי ָָמבֶּזאה ָלןַעלְבּי ִוֹאֶרסּהוּרֵד ָָעלהשׁוֹ ִןסי ָָמהןָרערי ְ"גּגמוָָּרס ִעה‪,‬יף ֶשׁב'ה‪,‬וּא יוֵֹרד‬
‫ְדּ ָאסוּר ָבַּלֶזֲחהֹזר ְל ַחבָּיּוֹי‪.‬ו ְוַַמעֵָיּמּןשׁ‪ִ .‬בְּנְוִתַעיֵיּןב ֶַבּה'ֶָחחֶסֵפדץ‪ִַ ,‬חדִּיְּליָעם'ִשׁי ִרה ְל ְוכִוֹלְזתַמןָל ְשׁמוֹֻןר ֶבּ ָהה‪ָ,‬רעְדּ ֵאְכּיָןלל ַעלה' ָס ִעיף‬

‫ֶזה ִמ ְצַות ֲע ֵשׂהה‪ ,',‬וֵּאְיבןסוֹףַשָׁיַּה‪ֵ‬סּ ֶפָבּרֶזהַבּ ִצּיֵּשׁוּםר ַ'הֶנֵֶדשִּׁנרי'‪ִ .‬בּ ְוּבִֵמאָכּרל ַמִיָמםקוַֹחםִיּי ִםאםָס ִעיהוּףאָק ָיטוֹןֵד ַעב‪.',‬‬

‫ֶשׁ ָסּ ַמ‪iַe§ ‬דּ‪ְF‬ע‪z¥‬תּ‪x‬וֹ ִמֶָזּע ָהל‪,‬יו ַדֲּא‪ִ -‬פלָּנוּכוֹ ִןאם ִלָזּהֵוּהרא ֵָמבּיֶזִטהי‪,‬ב ְִכּעֵדימּוֹ‪ֶ ,‬שַׁא ֹל‪‬א ֶשִׁי ְההוֶּיאה ֵמִבִּ ְשׁכיַלבל לוֹ' ְמ'ֵֻחא ְיסִּנֵירי ְכּמוֹ ְת‪,‬‬

‫ֶשׁ ֹלא ֲה ִטיבוֹ ָת ִע ָמִּדי'ֲא‪ָ,‬מָנהע'וֹ‪ֵ.‬בר ַעל ַה ָלּאו ְדּ' ֹלא ִת ֹטּר'‪ְ ,‬דּ ָבֶזה מוֶֹרה‬

‫ֶשׁהוּא נוֹ ֵטר ֲעַדִין ַה ִשְּׂנ ָאה ְבּ ִלבּוֹ‪ֶ .‬א ָלּא ַי ְלֶונּוּ ְבּ ֵלב ָשׁ ֵלם ְוִי ְמ ֶחה ַהָדּ ָבר‬

‫ִמ ִלּבּוֹ‪ְ ,‬וִי ְתבּוֵֹנן )‪ֶ (c‬שׁ ָכּל ִ‪p‬דּ ְ‪z‬ב‪ֵi‬ר‪a‬י ָ‪d‬ה‪g‬ע‪q‬וֹ ָ‪c‬לם ַהֶזּה ֶה ֶבל ַוֲה ַבאי‪ְ ,‬ו ֵאיָנן ְכַּדאי ִל ְנ ֹקם‬
‫קסְבּעשיֶפהֶףרקילי" ְזר‪ִ ,‬מביעחִיועייןשן ְבּשמאםוֹשתופבטדט'וסרְיומהדן'א‪.‬פלי"לטו‬ ‫ְ`ל ַ‪n‬ק‪ָp‬מּ‪m‬ן‬ ‫לוהעחלזיקכןה ְמו ִהעלווְנאת ֹטאררצולֲצעוֵהליפןֶהליםוה‪,‬צקיְדויאַעםםֵיּן‬ ‫שאינו יכול‬
‫בהוצאותיו‪,‬‬

‫לפרוע מעט מעט‪ ,‬ויושלם הפרעון עד ראש אם מדעת המלוה נכתב השטר‪ ,‬יכול לחזור‬
‫לחוהשד‪.‬תשח‪3‬י‪1‬לני‪ll‬לס‪ee‬ן‪gg‬פ‪ii .‬ר‪ee‬ו‪nn‬וע‪ii‬כ‪nn‬לל‪qq‬ו‪lleell‬משעכ‪21‬ןטשש'נמאהפעםשפוטשטושהמט‪:‬רמהי‪:‬עא"ויגןש"גתחשרתוורשיד‪,‬צריישה‪",‬יב"גבבשנוניב‪,‬יסטדן‪.,‬וכיןל"בכדסמייודהן‪.‬ן‬
‫אדר ב'‪.‬‬ ‫שלבשאה'בנמטתעןשוחנבההלרותמ‪:‬עהביו"עבמגרלעתותמ‪:‬תשא‪,‬י‪.‬ר"יגו‪,‬כוכתל"אשברפייש‪,‬שכלבכןו"טז‪,‬‬
‫ב' סיון‪.‬‬

‫ניסן‪ ,‬דבו‪.b‬דאְיו ִאאםינו ֲח ֵמבחרווֹיב ַה ְלמלַובֵתקּשׁלו‪ִ ,‬מכֶמּיונּןוּ ַהלַהד ְעלָו ָתאהה‪,‬חונלוֹקֵגיןַעעללוֹהמָדּחָבברר‪ֶ ,‬זעיהין ְלשַסם ָכּבָנשה‪",‬ך ִאם ֹלא‬

‫שהוא צריך ַי ְללֵומעהווּ‪,‬ת בְכּרגאוֹןש‪ :‬חוֶדשׁ ַעשלני ְסיןֵ‪.‬די ֶזה )סִי"ְהקֶימה"ט(ָי‪,‬כוֹהילינו ְלדִוהָנּקֵצאלשםִ‪,‬מ ִלּשְסמִטדיעםת הַהמָבּל ִואיהם ָע ָליו‬
‫ינלכוכַמבּ‪,‬ווֹתלֵתּנובוַֹאָעלרהמחהזאַשועי ְרטצ)ולרבי‪,‬מואוֹק‪,‬ריאאאהבִימףלְיהלּטשֵב‪,‬החימלייִיתטטיבזח(שבל‪:‬לטההרִ‪',‬לעהוֹלותמּלנוֹאתכ‪,‬דובללַויתעלוֲֹעהמעֵבֹללמטורדמועתאםעַעוֹלד‬
‫ַעל‬ ‫)‪ad`d (fi‬וּ‪ְd‬כ‪ַe‬ה‪'ek‬א‪.‬יג ַמגְּורָנאאבע)ְובַכויּדוֹ ֵצהאזרָבֶּהזה(ד‪,‬ף ְוד'‪.‬ה‪:‬וּא‬
‫ַדּם‬ ‫שונאמו‪.‬שלמ ֹללאואשהניבַותבנֲנעיפֶשׂראהעד‪,‬םמְ‪-‬ועהטאוּחאמדעאטַומ‪,‬ההובומ וֶששּׁואָנכּחאתודוּב‬

‫נפרע בבת אחת‪ .‬וכוונת הגמרא אפילו נדר וכנ"ל‪] .‬ואולי דשם מיירי שהלוה איננו‬

‫לאחר שהגיע זמן הפרעון‪ ,‬כדמוכח בחושן ע‪p‬ני‪iz,‬ו‪a‬הוא‪gd‬לו‪q‬ה‪ c‬המעות לזמן מרובה‪ ,‬דבאופן‬
‫משפט ב)ס‪c‬י(מן‪ky‬ה‪l‬נ"‪c‬ל‪ixa‬בב‪e‬י‪ek‬א'ו‪.‬ר הוהאגר"מאלשווכןל הרזמהב"לםא מ יצוינמותבקתומראהדחליושבוןהלהוכאתוה‪,‬ב כבדזמה‪,‬שדמעהכתוב בא‬
‫שכן בעניננו‪.‬פ"ז מהלכות דעות )ה"ז(‪ .‬ובזה בבאסרעיתיף א'לאדמעיר‪,‬קרדכחליוהבחוהבמוצתוהשאהדוםא נלועשניהיםברעהו הם‬
‫)‪`edc (gi‬מ‪e‬ה‪.'ek‬שאעימירן הבכר"תןובב)נדדבררייםם כדדף י(‪:‬ח'‪'.‬כיאותשלהעשירחובלזמשןל מכולעוט‪,‬ם נעגיידן השחםו‪.‬בוותאפישלואדם חייב‬
‫בד"הברעךליומושכוא'‪,‬ת משכאותמבה שלםא דתקבבאלהאלבזביהתיוש ללעהייבןוראאםיתהובראך‪,‬מצכויתהעעושלהםגמהוזרהה‪,‬כולו הוא‬
‫בעלמא לדעבברוטמעצובוהטו'מ‪.‬הוניפיא‪,‬רשדורמיש"אי דממאואימה ו‪-‬עיחיוןבלקמשןלבהפברלק וור'יקב‪.‬נותיהובאהמחהסדשסא"מקר גה'‪.‬כתוב‪' :‬כי‬
‫דאמרינן שדלקבכלוהם‪.‬בולחכואדורהמהמניאיא זהלצרדבוקתה‪,‬א באתוברלה‪,‬אם תכןשההיבהרעלךהםמשלאהתפוסמקיאוםמהל'‪,‬הזכהיירינו החוב‬
‫כדכתיב )הדלבראיםיוכת"רג רכב"וד(ת‪:‬אבהיפיאך‪ ,‬ד‪-‬אזפוילצודעקלה‪,‬מאהדבאעלניף אסושראתלהחזנוורשבהכבלרגעוךוניה[‪.‬ואואחווליב דששלםכלום נגד‬
‫והוא הדידןינלריכםל‪ ,‬גדםברכןמאציוןה‪,‬רשעיאיין לשעםב‪.‬וטוכעןבוטלואוכאלייריחוכביותאםשאמתדיהן חשייעבבודלי‪,‬וקנעיןל וכללא הטובות‬
‫נפסק ביושרכהן עדלעהחובסימשןל רמיא"וגמה‪.‬סעיאףך בב'הקדמםדימןהנדרישם‪,‬ע ושניפתקיאעממיךנהמאעוםדךשאעלדעעלתההנ‪,‬דור‪,‬אף על פי‬
‫בהג"ה‪ .‬ושאיפןירלשהרקשש"ויתבפערלשזתהממשהפאטיםד )בבשמאות כובעיכיהן(‪,‬ביורכןה‪,‬דעאנהכיסיממןתנרהכג"חעסמעךיףברכ'‪.‬חמ]יולם‪.‬פיאף אתה‬
‫מציעא צ"לטע‪.‬ניןבקהעשלבאתמהציעבהודט‪,‬ר בשיאהומרשאהיקל‪,‬דושזהברוגךם בהשתנאיהלגתעמכוליבםדרלךפיטובמ‪,‬הולאשכתתבבותאי אל ביתו‬
‫לא בקע מהוציא‪:‬הכדרמהביאהתמהשחאייילב‪ ,‬לדיע‪,‬לוהשריאינלפתשךבעסועליהף ג'לעדבבועטניעיבושטוח‪.‬יוב להשאילו‪ ,‬יהיה‬
‫כלים איןאמצצלויתכעלשאהממשיו וחאדמת‪,‬שמוהנותשנאתין דכין וחאשסוברון לח)זו‪(d‬ר‪dc‬מ‪fe‬ש‪d‬א‪x‬י‪p‬ל‪e‬ת‪a‬ו‪eke-df‬א'‪.‬םדזההשולאשלון הסופאר המצוות‬
‫בהלואת וממעתוחתי‪,‬יבותכמלופניש‪,‬כותאבניתימבחזסיעריהף לבך'‪ ,,‬אףענאית‪-‬הגם לרבמצהווהנארוצזמ‪:‬טעהזםהנידרנרו‪ ,‬אמפליהלותראשםל בהצלת‬
‫עיין שם‪.‬טול והשב‪ .‬ובצרוף דברי הרמב"ם עהדני"יןל‪ ,‬ל נאפשבקאעחדבוכ[‪.‬שנרואאהפוילבוסכאנםת מנואתמרא‪,‬ו ההפסד‪,‬‬