Page 29 - ALE
P. 29
מקומות ומקורות משפחתולוגיה
בעת הקדומה
ד"ר אביבית שווקי-מתניה*
זה התחיל בשני הורים
עליזים וצעירים
שהולידו בשבילי
את המשפחה שלי...
מה שנקרא לימים "משפחה" .הכינוי "בית אב" מעיד יורם טהר לב תיאר בשיר דינמיקה
על מגורים משותפים ועל קרבת דם .בית האב תפקד משפחתית שכל אחד מאיתנו חווה
כיחידה חברתית וכיחידת משק משותפת ,ומבנה זה בשלב זה או אחר בחייו ,וזה מחזיר
שיקף את היכולת הכלכלית וגם את האחריות ההדדית אותי למשפחה הפרטית שלי .גדלתי
במשפחה "רגילה" :שני הורים ,אחות
בין המפרנסים והתלויים בהם. בכורה ואני הצעירה .משפחה ממעמד
לא גבוה שהייתה עסוקה רוב הזמן
בהישרדות כלכלית .אבא היה עובד
מדינה ואימא עקרת בית .כך היה נהוג.
לא היו יותר מדי שיחות נפש או הבעת
רגשות ,החשיבות שבכך כלל לא
הייתה בתודעה .אך היו נוכחות קבועה
של סבתא בבית וביקורי משפחה יותר
מאשר ביקורי חברים .מעין שבט קטן.
אם נחזור אחורה במנהרת הזמן לתקופת המקרא,
הרי מציאות חיי בשנות החמישים של המאה
שעברה הייתה דומה יותר לזו של המקרא מאשר
לזו המתקיימת היום .מבנה החברה בתקופת
המקרא היה מבנה שבטי הכולל כמה בתי אב –
שחזור מראה נשים בעת הקדומה, *ד"ר אביבית שווקי-מתניה היא בעלת תואר דוקטור
צילום :צוות פארק נאות קדומים בנושא "מחזור החיים של האישה בתקופת המקרא",
מרצה בנושא האישה והמשפחה בתקופות הקדומות,
מדריכה טיולים שמשולבים בהם נושאי טבע
ומקורות ישראל ומנחה סדנות להעצמה נשית.
23
