Page 36 - KAVOD

‫האדם בעל הדרגה המכובדת ביותר בעולם הזה‪ .‬הגם שהמלך שולט‬
‫במדינה שלמה‪ ,‬ולפעמים בכמה מדינות (כמו שלמה המלך ולהבדיל‬
‫נבוכדנצאר) מוכרח להיות לו מקום מיוחד‪ ,‬שבו תהיה עיקר העשייה‬

‫המלכותית‪.‬‬

‫אומר המהר"ל‪ ,‬כי מאחר שהדבר המכובד ביותר שקיים בבריאה הוא‬
‫הקשר בין הבורא לעם ישראל‪ ,‬קשר שהוא תכלית הבריאה‪ ,‬מתבקש‬
‫שיהיה מקום מסוים‪ ,‬שבו יתחברו ישראל לה' יתברך ויפרסמו את שמו‪.‬‬
‫אמנם‪ ,‬אפשר וצריך לעשות זאת בכל מקום בעולם‪ ,‬אך אם לא יהיה לכך‬
‫מקום מסוים‪ ,‬אז החיבור יהיה בדרך מקרה וארעי‪ ,‬וממילא יהיה חסר‬

‫בשלימות החיבור והבריאה לא תוכל לבוא לתכליתה‪.‬‬

‫והנה‪ ,‬מאחר שהחיבור לה' הוא החיבור המיוחד ביותר שקיים‪ ,‬מוכרח‬
‫להיות שהמקום שבו נתחבר לה' יתברך יהיה המכובד ביותר שישנו‬
‫בעולם‪ .‬ואמנם – המקום הנבחר הוא בבית המקדש הנמצא בהר הבית‬

‫שבירושלים עיר הקודש‪.‬‬

‫אלא שבעוונותינו הרבים חרב בית מקדשנו ושמם היכלנו‪ .‬אין אנחנו‬
‫יכולים לעלות לפניו יתברך‪ .‬בכל זאת לא נטש ה' עמו ונחלתו לא עזב‪,‬‬
‫וברחמיו הרבים על עמו בית ישראל הורה לנו‪ ,‬על ידי יחזקאל הנביא‪:‬‬
‫"ואהיה להם למקדש מעט"‪ .‬דרשו חכמינו ז"ל‪ :‬מקדש מעט – אלו בתי‬
‫כנסיות ובתי מדרשות‪ ,‬שבהם מתאספים עם ישראל במשך היום ללימוד‬
‫תורה ולתפילה‪ ,‬והם משבחים ומפארים את מי שאמר והיה העולם‪ .‬בכך‬

‫הם מתחברים אליו‪ ,‬וכך בא העולם לתכליתו‪.‬‬

‫דברים אלו נועדו ללמדנו‪ ,‬כמה חשוב שנכבד ונייקר את בתי הכנסת‬
‫ובתי מדרשות! מלכות היא הדבר המכובד ביותר בעולם‪ ,‬ולפיכך מוכרח‬
‫להיות שההנהגה בארמון מלוכה תהיה נכבדת ביותר‪ ,‬וכל מי שמזלזל‬

‫בגינוני המלכות ראוי לעונש חמור ביותר‪ ,‬לפי מידת הזלזול שלו‪.‬‬

‫המכבד בתי כנסיות ובתי מדרשות ומייקר אותם אינו מכבד רק את‬
‫המקום‪ ,‬כי אם את עצם החיבור הנצחי בין עם ישראל לה' יתברך‪ .‬הוא‬
‫מכבד את תכלית הבריאה! משום כך יזכה לקבל שכר כפול מן השמים‪,‬‬