Page 401 - HATAM-1
P. 401
‰Ï˘ ¯ÙÂÒ תשובה קלט Ì˙Á
החמירו שלא יתבטל כלל משו חומרא דדבר ונהי אי אנו בקיאי בחליטה היינו לכתחילה,
שיש לו מתירי „ ,או דבר חשוב וכדומה .לא אבל בדיעבד לצר לשארי היתרי אפשר
החמירו חז"ל היכא שמעול לא ניכר האיסור דיצור .זה לא נ"ל .חדא ,דעכ"פ בעי שיהיו
ונולד בהיתר דאורייתא מיד בתערובות .אבל רותחי ומרותחי הרבה ולא כמו אלו מי חמי
במי בשאינו מינו דתליא בטעמא או בחזותא ששופכי על סלת של מצה .ותו אפילו יהיו
דבעי' שאיסור יתבטל ויהיה כמי שאינו ,ולא מרותחי ממש ,מ"מ היינו עליונו וכדי קליפתו,
יהיה כמו שהיה בתחלה שנתפשט בכמה חלקי אבל תחתונו של כרי הסולת לכשיפגעו שמה
ואינו ניכר לא בטעמא ולא בחזותא .זה לא המי כבר נצטננו .דאפילו למ"ד עירויי מבשל
אמרינ אלא באיסור שהיה ניכר ושוב נתערב ממש בכלי ]ראשו [ ולעני חלה אי חילוק בי
ונשתנה ממה שהיה ונתערב ונתפשט לתו כמה מוגלשי על גבי קמח ובי קמח ע"ג מוגלשי ,
חלקי אחרי .אבל א היה תחלת ביאתו לעול עיי פסחי ל"ז ע"ב .מ"מ אפילו לאותו מ"ד
בתערובות ,נמצא לא נשתנה מעול ממה שהיה היינו שיהיה מבשל ג בתחתיות הכרי .אבל
בתחלת ביאתו לעול ,לא מהני לי' ביטול .וה שיעשנו חלוט לשמרו מחימו ,זה אי שו הוה
הנה דברי המרדכי בחולי ס"פ הזרוע יע"ש. אמינא בעול .ומכ"ש למאי דקיי"ל דעירוי אינו
ומל"מ הנ"ל עמד עליו .והאמת כמו שכתבתי מבשל אלא כדי קליפה ,מכ"ש שאינו חולטו
דראי' מיבמה שרקקה ד ומצחצוחי זיבה ראיה
לשומרו מחימו .ע"כ הייתי מורה כנ"ל.
גדולה היא.
]‡[·¯Ú˙ ˘ ¯Á‡ „Ï ˘ ¯ÂÒÈ
‰ ‰הארכתי באיכות הדברי וקצרתי מאוד
ÔÚÈÂראיתי בשולי מכתבו הזכרה מעני איסור
בכמות .וסמכתי על המעיי היטב ואינו
גוממו ע השופי ימצא טעמ וממש ויביט שנולד אחר שכבר נתערב .אענהו קצת
בשרש ומקור .יהי מקורו ברו כנפשו היפה ואומר ,הא דמרדכי ספ"ק דשבת המובא בש"ע
א"ח סי' ש"כ )סע' ב( ובי"ד סי' ק"ב )סע' ד(,
ונפש אוהב לעבדי ה'. היינו במי במינו שנתבטל מ התורה ,ומדרבנ
.˜"ÙÏ ‚"Ù˜˙ ȇ˙ÈÏ˙ ÈÁ¯ÈÏ 'Ë '· ÌÂÈ ·"Ù
Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘ËϘ ‰·Â
] [ÈÏ˘ ÁÒÙ Ô·¯˜ ‰Ê ¯Ó‡˘ ¯Ú
ע"ד היתול ושחוק ושיחת הנערי כאלו .ומעלתו ˘ÏÚ· ı¯Á ‰¯Â˙· ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ
¯"‰ÂÓ ˙"˘Î ¯‡Â˙ ȯ٠‰ÙÈ Ô Ú¯ ˙ÈÊ ˙ÂÈÙÈÙ
צלל במי אדירי ונתעורר בכמה עניני
.‡"ÚÈ ˘Â„‡ ˜"˜„ „"·‡ È" ·˜‡È
וספיקות שראוי לעורר בזה .ויפה דיבר בזמנו ‚‰¯·Ú˘ ÂÊ Ú·˘ È˙ÂȉÏ  ÓÊ· È ÚÈ‚‰ ‰"È
ובמקומו דיבר כראוי לו ושאל ממני לחוות דעתי ·.‰˙Ú „Ú È˙¯Á‡ Î"Ú ,Ú"Ï ‰Â˘  ȇ˘ ‚ÊÓ
בזה. ‰ ‰נפשו היפה בשאלתו שאלת חכ חצי
· ÌÈÁÒÙנ"ג ע"ב מסיק ש"ס דלר' שמעו דס"ל תשובה .נער אחד היה לו טלה חלב
שלא התנדב כדר המתנדבי ליכא בעדרו ,ואמר לדודו זה קרב פסח שלי .וכשנודע
למיחש בזמ הזה למאכיל קדשי בחו ‡ .וכתב
לפרמכ"ת והרעיש העול על זה ,התנצל הנער
בחק יעקב סי' תס"ט )סק"א( דמשו"ה לא מייתי
רמב" ה דינא דבשר זה לפסח· ,משו שלא ידע מאומה מעני הקדש ,ולא אמרו אלא
„.‚Ϙ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰Ê· Î"˘Ó '¯ .
˙˘ËϘ ‰·Â
‡Ì˘ ÂÈÏÚ ‡¯˜ ‡Ï ÌÈÈÁÓ ‡Ï‰ ‡Îȇ ıÂÁ· ÌÈ˘„˜Ï ·Â¯˜ È‡Ó ÒÏÂ˜Ó È„‚ ÏÈÎ‡Ó È‡‰Â :Ì˘ È"˘¯Ù ÁÒÙÏ ‰Ê ¯˘· ¯Ó‡·  Èȉ .
.ÂÈÏÚ ÏÁ Ì˘‰ Ôȇ ‡Â‰ ÔÈ˘È„˜Ó‰ ͯ„Î ‡Ï˘ ‰ÈÈψ ˙Ú˘· Ì˘ ÂÏ ‡¯Â˜ ‰È‰ 'Èه ,ÁÒÙ
·.„·ÚÈ„· ¯˘·‰ ¯Ò‡˘ Á"·‰ ˙Ú„ ˙ÂÁ„Ï Â˙ ÂÎ ¯˜ÈÚ Ì˘ 'ÈÁ·Â .ËÒ˙ 'ÈÒ ˘È¯ Á"‡ Ú"¢ÂË· ˜¯ ‡·ÂÓ .