Page 553 - HATAM-1

‫‪ÊÙ˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קצו‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫להשגב במבצר משגב חומותיה ואפ"ה לא עצרו ‪Â"Ò˜˙ ¯˙Ò‡ ˙È Ú˙ '· ÌÂÈÏ È‰‚ „"Ó ‰Ù È˙·˙Î‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫חיל‪ ,‬לזה היה צרי נס יותר גדול וק"ל‪˜"ÙÏ .‬‬

‫˙˘‪ˆ˜ ‰·Â‬‬

‫]‪[˙Â Ó ÁÂÏ˘Ó· È ‰Ó ȇ ‰ÏÈÁÓ‬‬

‫שלא לבייש מי שאי לו כבסו מס' תענית )כו‪,‬‬ ‫˘‪·¯Â È„È„È ‰"‰Ï ÌȯÂÙ ˙ÁӢ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ב(‪ .‬וא"כ כש שא באמת אי לו די ספוקו אי‬ ‫‪È" ¯ÊÚÈχ ‰"ÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ È·È·Á‬‬
‫במחילתו כלו ‪ ,‬אלא אפי' אית לי' מ"מ לא‬ ‫‪‰"ÂÓ Ô ˘Â ı¯Á‰ ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰  ˙ÁÏÂ‬‬
‫ימחול משו שלא לבייש‪ .‬א בס' מנות הלוי כ'‬
‫בש )ראשית( ]ר"י שוש [ להרבות השלו‬ ‫‪.È" ·ÈÏ ‰˘Ó‬‬
‫והריעות‪ ,‬היפ מרגילתו של הצר שאמר מפוזר‬
‫ומפורד‪ .‬פי' במקו שראוי להיות ע אחד הנ‬ ‫‪ ˙¢ÚÏ‬רצונ חפצתי והנה היא לוטה פה‪ ,‬כי‬
‫מפוזרי ומפורדי במחלוקת‪ ,‬לכ תקנו משלוח‬
‫מנות‪ .‬א"כ י"ל כיו ששלח והראה חבתו אעפ"י‬ ‫לא ידעתי מקו לשלוח לש כי אי לי‬
‫שזה מוחל לו כבר יצא ידי חובתו‪ .‬ויפה כתב‬ ‫ש שו מכיר‪ ,‬ג אדרעס לא ידעתי‪ .‬ע"כ מידכ‬
‫פר"ח מנ"ל למהר"י ברי" ולרמ"א שכ' משמו‬ ‫יהיה זאת לכ וג ה' ית הטוב וארשינו יתנו‬

‫להכריע בזה‡‪.‬‬ ‫יבולה‪.‬‬

‫]‪[˙Â Ó ÁÂÏ˘Ó· ‰˘‡ ·ÂÈÁ‬‬ ‫‪ ÏÚ‬דברת הפרי חדש א"ח סי' תרצ"ה שפקפק‬

‫‪ ‰ ‰Â‬עוד כתב רמ"א אשה חייבת בשלוח מנות‬ ‫על הרמ"א שפסק בהגה"ה )סע' ד'( שא‬
‫שלח מנות לריעו ולא אבה לקבל כי מחל לו יצא‬
‫כאיש‪ .‬וג ע"ז כתב פר"ח ומהריק"ש‬ ‫ידי חובתו‪ .‬וכתב הפר"ח לא ידעתי מניי לו זה‪.‬‬
‫מנ"ל האי הכא כתיב איש אל רעהו ולא אשה‪.‬‬
‫בתשו' שבות יעקב )ח"א סי' מא( כתב כדאמרינ‬ ‫‪ ‰ ‰‬בס' קרב נתנאל פ"ק דמגלה )סי' ז סק"ט(‬
‫בקידושי )ל‪ ,‬ב( איש אמו ואביו תיראו כשהוא‬
‫אומר תיראו הרי שניה אמורי ומ"ט נאמר איש‬ ‫השיב על פר"ח מש"ס נדרי ס"ג ע"ב‬
‫שהאיש סיפק בידו לעשות ולא האשה‪ .‬וא"כ הכי‬ ‫דיכול להתיר נדרו שלא עפ"י חכ לומר הריני‬
‫נמי הא כתיב קימו וקבלו לשו רבי אחד האיש‬ ‫כאילו התקבלתי ע"ש‪ ,‬וה"נ דכוותי'‪ .‬וצדקו דברי‬
‫ואחד האשה‪ ,‬ולא נאמר איש אל רעהו שהאיש‬
‫רמ"א‪.‬‬
‫סיפק בידו·‪.‬‬
‫‪ È ‡Â‬אומר לא עיי הגאו במ"ש הר" )נדרי (‬
‫‪ ‰ ‰Â‬מ"ש קימו וקבלו הוא לשו רבי לא נ"ל‪,‬‬
‫בש הירושלמי ש כ"ד ע"א דמיירי בסת ‪,‬‬
‫דהאי איהודי קאי שכלל היהודי קבלו‬ ‫ופליגי ר"מ ורבנ אי כוונת הנות לכבוד עצמו או‬
‫לעשות אשר החלו ובכלל זה משלוח מנות איש‬ ‫לכבוד המקבל‪ .‬אבל אי כוונת הנות לכבוד עצמו‬
‫)ולאשה( ]ולא אשה[‚‪ ,‬אבל לא היה צרי לזה‬ ‫לא מהני באומרו הריני כאלו התקבלתי‪ ,‬וא"כ יפה‬
‫דבלא"ה יפה כתב קרב נתנאל דהשוה אשה‬ ‫כתב פרי חדש מנ"ל לרמ"א דכוונת מתקני משלוח‬
‫מנות היינו מרדכי ובית דינו אי הי' לצור המשלח‬

‫או לצור מי שנשלח לו‪.‬‬

‫‪ ‰ ‰Â‬ראיתי בזה ב' טעמי ‪ ,‬בתה"ד )סי' קי"א(‬

‫כתב כדי שיהיה הרוחה לבעלי שמחות‪,‬‬
‫אולי לא יספיק לו סעודתו‪ ,‬הרי חברו מסייעו‬
‫עיי"ש‪ .‬וי"ל אפילו אית לי' טובא‪ ,‬מ"מ תיקנו כ‬

‫‪ˆ˜ 'ÈÒ‬‬
‫‡‪.ÌȇˆÂÈ Ôȇ˘ ËÂ˘Ù „"‰˙„ ‡ÓÚËÏ„ ¯ÈÊÁ‰Ï Ó"Ú ‰ ˙Ó· ˙Â Ó ÁÂÏ˘Ó Á"„È ÌȇˆÂÈ Ì‡ ÌÈÓÚË '· Í ‰Ó Ó"Ù „ÂÚ ‰‡¯  .‬‬

‫‪.‰ÏÈÁÓ È ‰Ó„ ·˙Î Î"ÈÙڇ „"‰˙‰Î ·˙΢ Ì˘ ˘Â·Ï· ÔÈÂÚÈ ,ÌÈÓÚˉ '·· ‰Ê ÔÈ„ ‰Ï˙˘ Ò"˙Á‰ ȯ·„ ̈ÚÏ .Ì˘ È"ί· 'ÈÚÂ‬‬
‫‪. 'ÚÒ Âˆ¯˙ 'ÈÒ ‡"Ó¯ ˙‰‚‰· 'ÈÚÂ‬‬

‫·‪‰ÏÈ‚Ó ‡¯˜Ó· ˙·ÈÈÁ˘ Ì˘Î ˙Â Ó ÁÂÏ˘Ó· ˙·ÈÈÁ ‰˘‡˘ Á"‡ ˜ÏÁ ÛÂÒ· „"Á "¯Â‡Ó‰ ÔÂÎÓ" ‡"Ú¯ ˙"Â˘Ï ˙¯ډ· ‰‡¯ .‬‬
‫‪'¯Â .˘È‡ ÌÈÓÚÙ '· ˙Â Ó ÁÂÏ˘Ó· ·È˙΄ ÁÒ 'ÈÒ ·"Á ı·ÚÈ ˙Ïȇ˘ ˙"¢ 'ÈÚ .ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .Ò ‰ Â˙‡· Âȉ Ô‰ Û‡˘ ÌÚËÓ‬‬

‫˘‪.‡ Ò¯Ë Â˜ ‰"Á ‰¯Â˙ È¯Ú˘Â ‰ ˙‡ „Ó˜ 'ÈÒ ·"Á „"¯ÂÈ ˜ÁˆÈ ˙È· ˙"¢ 'ÈÚ .Î 'ÈÒ ‡"Á Ì‬‬
‫‚‪.(˙Á‡ ‡ ˙‡ ˙ÂÚË· ‰ËÓ˘ Â) ÔÈ Ú‰ ÈÙÏ Ï"ˆÎ˘ ¯Â¯·Â ËÂ˘Ù .‬‬