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Jurist und Altertumsforscher Johann Jakob Bach- ofen nutzte 1861 die von der Natur gegebene Form des Bienenstaates als optimal passendes Modell für seine Matriarchats-Theorie:
«Das Bienenleben zeigt uns die Gynäkokratie in ihrer klarsten und reinsten Gestalt (...) so stammen alle Glieder des Stocks von Einer Mutter, aber von einer grösseren Anzahl Väter (...) Ist die Köni- gin tot, so lösen sich alle Bande der Ordnung (...) Durch diese Eigenschaften ist der Bienenschwarm das vollständigste Vorbild der ersten menschlichen, auf der Gynäkokratie des Muttertums beruhenden Vereinigung (...) Daher erscheint nun die Biene mit Recht als Darstellung der weiblichen Natur- potenz.»
Frauenrechtlerinnen oder auch Dichter bezogen sich nur allzu gerne auf Bachofens Theorie. Somit wird klar, dass selbst in der Geschichte des Geschlechter- kampfs die Biene einen wichtigen Bestandteil bildet.
Um einen, wie auch immer gearteten Kampf der Geschlechter vorzubeugen, sollte angefügt werden, dass jedes Lebewesen der drei Bienenarten seine ganz speziellen Aufgaben hat. Einem Bienenstock ohne Drohnen fehlt es an jeglicher Motivation. Jede Biene, ob jetzt männlich, oder weiblich, dient immer dem ganzen Wesen Bien.
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