Page 76 - קטלוג משא 1973
P. 76
פלמה דוד
במלחמת יום הכיפורים שירת כסמל מחלקה בגדוד חי"ר, שהיה בגבול ירדן ובגבול סוריה, ולאחר מכן הועבר לגבול מצרים.
פלמה נולד ב-1950 בקיבוץ אשדות-יעקב מאוחד. חי ויוצר בכפר הנשיא. פלמה הינו סופר, משורר, צייר, פובליציסט ועורך. הוא למד אמנות אצל האמן אברהם אילת והחל להציג את יצירותיו הפלסטיות בשנות ה-80. היו אלה תערוכות יחיד שהציג בגלריה "הקיבוץ" בתל-אביב, גלריה "מחניים" בקיבוץ מחניים, ובגלריה "הסוללים" בקיבוץ הסוללים. הוא השתתף בתערוכות קבוצתיות עם קבוצה שנקראה "המשותף הקיבוצי", ובגלריה "פירמידה" בחיפה, לימד במדרשת "אורנים", וניהל
לימודים במכינה הצבאית בגליל העליון.
ֱא ֹל ֵהי ִמיכל ַאנ ֶג’לו
ָפַּגְשִׁתּיבּוֹ ָלִראשוָֹנה ַבָּקֶפָּלההִסיְסִטיִנית ִבְּשַׁנת 1978 ַבֵּמאָההקוֶֹדֶמת, ִלְפֵני36 ָשִנים.
ֶז ה ָה ָי ה ָח ֵמ שׁ ָשׁ ִנ י ם ָר ע וֹ ת ִמ ַד י אַ ֲח ֵר י ִמ ְל ֶח ֶמ ת י וֹ ם ִכּ פּ וּ ר ַו ֲא ִנ י ָיָצאִתי ְבִּמְשַׁלַחת ִמַטַעם ַעְצִמי ְלַגלוֹתהֵישׁ ַחִייםאֲַחֵרי ַהַמבּוּל.
רוָֹמא ִקְבָּלה ֶאת ָפַּני ְגשׁוָּמהוְּמֻערֶפֶּלת, ַהִמְפָלצוֹת ַהִמְשָׂתְרגוֹת ְבּ ִמ ְז ְר ק וֹ ת ָה ֶא ֶב ן ָי ְר ק וּ ַבּ ֲא ִד י שׁ וּ ת ִס י ל וֹ ֵנ י ַמ ִי ם ָבּ ֲא ִו י ר ַה ַק ר ְו ַה ָז ר ,
ִבְּפִנים ַהִתְקָרה ַהֶנהָדָרה ִנפְרָשׂה ֵמָעַלי ְכֻּחַפּת ְיקוּם ִמְסַתְחֵרר, ַמָּבִטי שׁ וֹ ֵט ט ָר צ וֹ א ָו ש וֹ ב ְכּ ַכ ד וּ ר ְמ ֻס ְנ ָו ר ֶש ָה ַל ך ְל ִא בּ וּ ד ְבּ ר וֹ ֶל ָט ה ק וֹ ְס ִמ י ת ,
ִפְּתאֹם ָרִאיִתי ֵמָעַלי ֶאת ְפֵּני ֱאלָֹהיו ַהִמשתוֵֹקִקים ָלַגַעת ֶשל מיֶּכָלאְנֶג’לוֹ,וֵּמאָז, ֵמאָז ֲאִנילֹאעוֶֹשׂה ִלי ֱאלִֹהים ֲאֵחִרים ַעל ָפָּניו.
אלהי מיכלאנג’לו, טקסט, מתוך: ״כשהגענו מן הים״, 2010 במקביל ליצירתו הפלסטית ולהוראה, עוסק פלמה בכתיבה, בשירה ובמחזאות. מחזותיו הועלו ב"פסטיבל עכו" ובתיאטרון
"הבימה" בתל-אביב. פלמה הוציא לאור שישה ספרי שירה והקים בית מדרש חילוני במכללת אורנים ובקיבוץ עמיר.
שירו של פלמה 'אלוהי מיכלאנג'לו', אותו כתב כחמש שנים לאחר מלחמת יום הכיפורים, פותח את התערוכה "1973 – יומן משא" ומציג את רציונל התערוכה בצורה פיוטית. הטקסט הינו אובייקט מילולי לציון ההחלטה החד-משמעית של הלוחם לבחור באמנות על פני מלחמה, ובכך מעורר לשיח את הדיכוטומיה ההומנית שבין 'להיות אמן' לבין 'להיות לוחם', בחיים בכללובעתהקרבבפרט,דיכוטומיהשהתערוכהעוסקתבה.שירנוסף,'ַצוואה',מוצגבהלימהלציורושלפלמה'עקדתיצחק'.
בשניהם עולה הנימה החתרנית של יצירת פלמה לגבי התפיסה היהודית-ישראלית של השכול – הבן והחייל כקורבנות.
74
דוד פלמה
