Page 46 - Un mundo infeliz de Darwin al neoliberalismo Book

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orden espontáneo son los mismos: la sobrevivencia de unos cuantos y la aniquilación de la gran parte. Entre Smith y Darwin las maneras de asumir la sociedad sobre los prejuicios culturales de la época son esencialmente coincidentes. Como dice Gregg Priest, “No es sorprendente que la teoría de Darwin a menudo sea leída como una apología de los códigos morales del laissez-faire. Smith desarrolló una teoría del laissez-faire de la economía polí^ca. Darwin convir^ó esa teoría económica en hecho biológico y de ese modo le dio al laissez-faire un soporte cienjfico.”57
No es injus^ficado decir, entonces, que el neoliberalismo económico es esencialmente darwinismo social en versión actualizada. Es la doctrina biológica de la selección natural conver^da en discurso económico, convenientemente arropada de retórica académica. Si lo que hizo Darwin fue llevar la doctrina social de Malthus, y del propio Smith, a la biología, y los socios darwinistas la trajeron de regreso a la polí^ca, lo que hacen los neoliberales es traerla de regreso a la economía. Desde luego la traen ya no como doctrina del balance de las poblaciones, sino como doctrina de la “eficiencia económica del mercado,” con el mismo resultado: unos ^enen que perecer y ser seleccionados.
57Greg Priest, Charles Darwin’s Theory of Moral Sen^ments: What Darwin’s Ethics Really Owes to Adam Smith
Journal of the History of Ideas, Volume 78, Number 4, October 2017, pp. 571-593, p. 571.