Page 37 - Livre Meytal taieb

Trois conditions pour acquerir la Torah
millimètre près ! Ce sentiment de Bita’hon et semblable à celui d’un Ger, un candidat à la conversion qui n’a encore de soutien qu’en HaChem Lui-Même, à l’instar de David HaMelekh qui a dit « Je suis un Ger en ce monde ».
Il faut ne s’appuyer que sur HaChem et se constituer en pensée comme un désert de sa vie : la conviction que seul HaChem peut nous aider. Dans le désert, il n’y a rien du tout, il y existe un vide total, il n’y réside que HaChem qui est partout en Son monde... Dans la Téfila nous disons « Aide-nous comme pour nos pères qui t’ont fait confiance ».
Le Ram’hal nous explique dans le Messilat Yecharim combien le Yetzer Hara est Hakham. Il est rusé et nous embrouille l’esprit jusqu’à ce que l’on ne sache plus ce qui est Mitzva ou ‘Avera. Il déguise les Mitzvot qui conduisent pour certaines à l’’Avera alors que d’autres au contraire mènent effectivement à la Mitzva.
Au sujet du discernement entre les Mitzvot trompeuses et les vraies on nécessite de choisir entre la qualité de l’eau ou du feu : cela nous demande un travail énorme pour arriver à déterminer si à un moment précis on doit choisir l’eau ou le feu, afin de freiner ou de débrider son action... Mais Hakhamim disent que la qualité du Midbar inclut à la fois l’eau et le feu !
Si tu abandonnes tous tes intérêts et ne cherches qu’à trouver grâce aux yeux d’HaChem tu pourras alors dans cette condition trouver la bonne mesure à employer en chaque situation.
Que ces Divré Torah aillent droit au cœur de chacun de nous ! Que HaKadoch Baroukh Hou nous donne la Torah en notre for intérieur, en profondeur et non en façade, que nous la vivions de l’intérieur et pas soi-disant !
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